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?何丹 郭曉偉

??中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。黨的二十大報(bào)告指出，“統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌”，這為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的精神文明建設(shè)指明方向。新時(shí)代以來，我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，為精神文明建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。伴隨新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村文化活力和時(shí)代價(jià)值不斷彰顯，需要通過文明理念互融、文明要素互動(dòng)以及文明成果共享，塑造城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展新格局，豐富人民精神世界，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化注入強(qiáng)大精神力量。

??以城鄉(xiāng)文明理念互融消彌文化主體價(jià)值觀差異

??以共同理想信念、文化根基以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育建設(shè)，消彌城鄉(xiāng)居民價(jià)值觀差異，提升人民精神文化品質(zhì)，進(jìn)一步涵養(yǎng)文化自立自信自強(qiáng)。

??堅(jiān)定馬克思主義信仰，構(gòu)筑共同理想信念。一是統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)意識形態(tài)工作，防范和化解意識形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)；二是夯實(shí)馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，強(qiáng)化基層黨建，組建城鄉(xiāng)先進(jìn)黨員宣講團(tuán)，統(tǒng)一深入城鄉(xiāng)社區(qū)對黨的理論、路線、方針、政策進(jìn)行宣講；三是倡導(dǎo)科學(xué)理性的思維方式，促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)教育提質(zhì)增效。

??以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化為根基，喚醒城鄉(xiāng)文化認(rèn)同。一方面強(qiáng)化城鄉(xiāng)文化涵養(yǎng)，增強(qiáng)文化自立自信自強(qiáng)，全面開展文化自信教育，深入推進(jìn)文化交流活動(dòng)，多渠道供給優(yōu)質(zhì)文化作品；另一方面強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化根基，通過文化遺址挖掘、保護(hù)和利用，引導(dǎo)村民深化對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)知和認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信。

??以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，建立統(tǒng)一道德標(biāo)準(zhǔn)。一是加強(qiáng)修筑城鄉(xiāng)一體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講陣地，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文明素養(yǎng)提升；二是統(tǒng)籌安排貫穿城鄉(xiāng)的主題教育以及志愿服務(wù)活動(dòng)，以文明實(shí)踐涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升城鄉(xiāng)居民的精神品格和思想道德素養(yǎng)；三是加強(qiáng)農(nóng)村道德法治建設(shè)，消解不良風(fēng)俗習(xí)氣，倡導(dǎo)科學(xué)、理性、健康的生活方式。

??以城鄉(xiāng)文明要素互動(dòng)豐富人民精神世界

??暢通城鄉(xiāng)文化要素自由流動(dòng)和平等交換渠道，將鄉(xiāng)村文化振興作為重點(diǎn)任務(wù)，破除體制機(jī)制障礙，以強(qiáng)化政策引領(lǐng)、凸顯數(shù)字賦能以及突出供需驅(qū)動(dòng)為城鄉(xiāng)文明要素互動(dòng)的著力點(diǎn)，豐富人民精神世界。

??強(qiáng)化政策引領(lǐng)。一是加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，明確城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的目標(biāo)、原則和方向，明晰城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的重點(diǎn)依然在農(nóng)村，凸顯城鄉(xiāng)文明資源流動(dòng)的雙向交融特征；二是科學(xué)制定文化產(chǎn)業(yè)政策，一方面突出鄉(xiāng)村文化振興重點(diǎn)任務(wù)，倡導(dǎo)文化資源、文化理念下鄉(xiāng)，另一方面引導(dǎo)鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)的精神文化產(chǎn)品進(jìn)城；三是強(qiáng)化政策的可持續(xù)性，以政策引領(lǐng)強(qiáng)化農(nóng)村精神文明建設(shè)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，釋放農(nóng)村文化資源潛能以及激發(fā)農(nóng)民的文化創(chuàng)造才能。

??凸顯數(shù)字賦能。一是數(shù)字賦能要素流動(dòng)，通過數(shù)字平臺(tái)、新媒體和大數(shù)據(jù)推動(dòng)“城市文化下鄉(xiāng)”和“鄉(xiāng)村文化進(jìn)城”，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化資源要素活化利用和合理流動(dòng)，構(gòu)建互動(dòng)、互補(bǔ)、互融、共榮的文化資源要素格局；二是數(shù)字賦能資源活化，通過科學(xué)利用數(shù)字技術(shù)，盤活農(nóng)村文明資源，充分挖掘農(nóng)耕文明、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、鄉(xiāng)賢文化、紅色文化，凸顯區(qū)域特色；三是數(shù)字賦能人才隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)文化建設(shè)人才培養(yǎng)，提升城鄉(xiāng)居民數(shù)字化素養(yǎng)，提升文化資源轉(zhuǎn)化能力和文化傳播能力。

??突出供需驅(qū)動(dòng)。一是優(yōu)化精神文明產(chǎn)品供給，把握城鄉(xiāng)居民文明需求，激發(fā)農(nóng)村地區(qū)精神文明建設(shè)潛在動(dòng)力，堅(jiān)持文化資源要素向鄉(xiāng)村地區(qū)的合理傾斜與盤活鄉(xiāng)村文化資源相結(jié)合，發(fā)掘鄉(xiāng)村文明的獨(dú)特價(jià)值；二是優(yōu)化文化人才供給，加強(qiáng)文化人才的教育培訓(xùn)，調(diào)動(dòng)城鄉(xiāng)居民文化創(chuàng)造和創(chuàng)新的積極性；三是優(yōu)化農(nóng)村文創(chuàng)環(huán)境供給，破除城鄉(xiāng)文化要素流動(dòng)的體制機(jī)制障礙，完善覆蓋城鄉(xiāng)的公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，消彌城鄉(xiāng)空間隔閡，美化鄉(xiāng)村人居環(huán)境，增強(qiáng)鄉(xiāng)村對文化人才的吸引力。

??以城鄉(xiāng)文明成果共享推動(dòng)實(shí)現(xiàn)精神生活共同富裕

??中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面，還體現(xiàn)在精神文化層面。要促進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，通過創(chuàng)新發(fā)展中華文明、優(yōu)化公共文化服務(wù)、開放文明空間，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文明成果共享，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全體人民精神生活共同富裕。

??以創(chuàng)新發(fā)展中華文明為核心。中華文明具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的特性。創(chuàng)新發(fā)展中華文明需要從以下幾個(gè)方面著手：一是持續(xù)深化城鄉(xiāng)一體的群眾性文明實(shí)踐、文明培育、文明創(chuàng)建，形成回應(yīng)時(shí)代要求和人民需求的文明成果；二是倡導(dǎo)城市文明與鄉(xiāng)村文明各美其美、美美與共，在并存交融中創(chuàng)造人類文明新形態(tài)；三是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

??以優(yōu)化公共文化服務(wù)為保障。一方面以公共文化服務(wù)體系現(xiàn)代化建設(shè)，助推公共文化服務(wù)提質(zhì)增效，建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化公共文化設(shè)施布局，打造品質(zhì)優(yōu)良的公共文化服務(wù)空間；另一方面以公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，助推實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)均等化，建立省—市—縣—鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）—村（社區(qū)）文化公共服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，明確投入標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)質(zhì)量。

??以開放文明空間為基礎(chǔ)。一方面以縣域作為推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的切入點(diǎn)，科學(xué)統(tǒng)籌文化產(chǎn)業(yè)布局以及文化資源分配，率先在縣級層面實(shí)現(xiàn)文明成果共享；另一方面促進(jìn)市域之間文化片區(qū)城鄉(xiāng)共建提質(zhì)升維，加強(qiáng)文化資源的規(guī)?；_發(fā)利用，助推實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展。（作者分別為四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、四川大學(xué)華西臨床醫(yī)學(xué)院（華西醫(yī)院）黨委副書記）

（松花江網(wǎng)編輯 齊源 初審 張勇軍  復(fù)審 李明丹  終審 王久權(quán)）