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　　埃及前總理伊薩姆·沙拉夫12月2日在《中國日報》撰文稱，若要真正了解中國，不僅要承認其經(jīng)濟實力和全球影響力，還要看到其獨一無二的平衡與合作能力?；谠催h流長的“和合”文化，中國愿意向其他國家伸出援手，由此在國際舞臺上脫穎而出。

　　中國積極響應時代呼喚

　　文章指出，世界正處在十字路口。我們必須作出抉擇：要么維持現(xiàn)狀，任由人類走向自我毀滅；要么啟動重大變革，推動全球團結(jié)合作，拯救人類文明。任何一個國家或地區(qū)都無法獨自應對這種全球性威脅。人類是一個整體，我們應當齊心協(xié)力，共同應對。

　　英國歷史學家阿諾德·湯因比撰寫了12卷巨著《歷史研究》，深入探討了文明的興衰，這是一項重要貢獻。湯因比提出“挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)”概念：如果應戰(zhàn)成功，文明就能夠繁榮發(fā)展；如果失敗，則可能走向衰落。

　　為了應對人類文明面臨的生存威脅，我們必須對未來有一個清晰的構(gòu)想。我們必須攜手邁向繁榮的未來，共同構(gòu)建全球共同體。中國提出的人類命運共同體理念響應了時代的呼喚，其重要性不言而喻。

　　圍繞構(gòu)建人類命運共同體，我們需要回答三個問題。首先，這一理念意味著什么？

　　構(gòu)建人類命運共同體意味著：所有國家主權一律平等，不干涉他國內(nèi)政；堅持全球事務由各國商量著辦，而不是聽命于最強大的國家；促進合作共贏，建設一個共同繁榮的世界；文明差異不被視為世界沖突的根源，而是成為人類文明進步的動力。

　　其次，我們需要如何調(diào)整國際關系？

　　國際關系領域的調(diào)整包括：塑造大國關系新形態(tài)；國家安全觀逐漸由傳統(tǒng)安全觀向非傳統(tǒng)安全觀過渡；促進互利共贏的經(jīng)濟合作，不搞“貿(mào)易零和論”和技術競爭；平衡好生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展。

　　再者，我們?nèi)绾螛?gòu)建人類命運共同體？

　　構(gòu)建人類命運共同體，為世界實現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮勾勒了美好藍圖。為此，我們需要破解信任赤字、和平赤字與發(fā)展赤字，最終實現(xiàn)全球繁榮。近年來，中國提出多項全球倡議，與世界分享了自身價值觀和必要路徑，這些倡議正是構(gòu)建人類命運共同體的重要基石。

　　中國以“和合”之道促世界發(fā)展

　　文章進一步分析稱，中國提出的全球文明倡議旨在促進不同文明的相互信任和尊重；全球安全倡議致力于通過對話和協(xié)商解決沖突；全球發(fā)展倡議為未來發(fā)展擘畫了明確的路線圖。這三項倡議都以“一帶一路”倡議為基礎，而共建“一帶一路”的主要目標是促進基礎設施互聯(lián)互通，推動貿(mào)易往來，實現(xiàn)共同繁榮。

　　值得一提的是，這些倡議所蘊含的信任、和平、共同發(fā)展與繁榮理念同中國文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　中國領導人在《之江新語》中指出：我們的祖先曾創(chuàng)造了無與倫比的文化，而“和合”文化正是這其中的精髓之一?！昂汀敝傅氖呛椭C、和平、中和等，“合”指的是匯合、融合、聯(lián)合等。這種貴和尚中、善解能容，厚德載物、和而不同的寬容品格，是我們民族所追求的一種文化理念。

　　歸根結(jié)底，中國的文化價值觀與構(gòu)建人類命運共同體所需的價值觀緊密契合，即促進信任、和平與發(fā)展。中國文化有助于構(gòu)建以對話、規(guī)則和多邊主義為基礎的世界秩序，讓所有國家共同邁向繁榮發(fā)展的未來。

　　文章最后強調(diào)，我們應該攜手共進，堅持“和合”之道，響應時代呼喚，推動構(gòu)建人類命運共同體。

　?。ㄋ苫ńW(wǎng)編輯 黎冰　初審 張勇軍　復審 李明丹　終審 王久權）