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　　概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會主義的最新重大成果。習(xí)近平總書記在不久前發(fā)表的重要文章《以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)》中強調(diào)：“中國式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化＝西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。”在中西比較的視野中，全面深入理解中國式現(xiàn)代化的發(fā)展理念、發(fā)展路徑與發(fā)展格局等，有助于進一步凸顯中國式現(xiàn)代化的基本特征、制度優(yōu)勢及其對世界的重大貢獻，彰顯中國式現(xiàn)代化理論的世界意義。為此，本期理論版特辟專版予以闡釋。歡迎廣大讀者參與探討這一話題。

　　——編 者

　　順應(yīng)人民心聲和時代潮流的發(fā)展理念

　　徐 步

　　發(fā)展是硬道理。習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國人民的權(quán)利和必然選擇，關(guān)鍵是找到符合國情、符合人類社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)展道路?！边^去一個時期，一些“全球南方”國家曾全盤照搬西方模式，結(jié)果絕大多數(shù)陷入經(jīng)濟長期停滯、社會政治動蕩的困境。如今，中國式現(xiàn)代化的成功實踐和取得的巨大成就，使“全球南方”國家看到了新的希望，有了新的選擇。中國的發(fā)展理念展示出鮮明的時代性、科學(xué)性和實踐性，遵循人類社會發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)當(dāng)今時代發(fā)展潮流，為世界各國實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了有益參考和借鑒。

　　堅持以人民為中心

　　習(xí)近平主席指出：“發(fā)展是實現(xiàn)人民幸福的關(guān)鍵?！眻猿忠匀嗣駷橹行?，是中國發(fā)展的本質(zhì)要求。馬克思主義認為，物質(zhì)生產(chǎn)力是全部社會生活的物質(zhì)前提。中國共產(chǎn)黨在百余年奮斗中，始終牢牢把握發(fā)展主線，充分認識發(fā)展任務(wù)的艱巨性、曲折性和長期性，以堅定的態(tài)度和強烈的行動自覺，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了從積貧積弱到建立獨立完整工業(yè)體系的蛻變，完成了從民不聊生到全面建成小康社會的跨越。通過發(fā)展，走出了中國式現(xiàn)代化道路，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。

　　發(fā)展是基礎(chǔ)。經(jīng)濟不發(fā)展，一切都無從談起。增進民生福祉是發(fā)展的根本目的，人民幸福生活是最大的人權(quán)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發(fā)展理念，在發(fā)展中使廣大人民的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。中國已經(jīng)實現(xiàn)8億貧困人口全部脫貧，提前完成聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)，“為實現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程所描繪的更加美好和繁榮的世界作出了重要貢獻”。中國以新時代脫貧攻堅偉大實踐，深刻詮釋了以人民為中心的發(fā)展理念，生動展現(xiàn)了發(fā)展是消除貧困的有效途徑、更是保障人民基本權(quán)利的根本辦法。

　　事實證明，以人民為中心的發(fā)展理念經(jīng)得起歷史的檢驗。習(xí)近平主席提出全球發(fā)展倡議，呼吁將發(fā)展置于全球宏觀政策框架的突出位置，推動多邊發(fā)展合作進程，主張在發(fā)展中保障和改善民生、保護和促進人權(quán)，重申了發(fā)展的必要性和重要性，是中國向國際社會分享的重要經(jīng)驗，有助于推動國際社會重新關(guān)注發(fā)展問題、匯聚資源解決發(fā)展問題。全球發(fā)展倡議旨在加快落實聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程，致力于共建團結(jié)、平等、均衡、普惠的全球發(fā)展伙伴關(guān)系，共創(chuàng)普惠平衡、協(xié)調(diào)包容、合作共贏、共同繁榮的發(fā)展格局，推動構(gòu)建全球發(fā)展命運共同體。

　　堅持踐行全人類共同價值

　　當(dāng)前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”沉渣泛起，加劇了不同文明之間的隔閡，嚴重阻礙了國際社會交流合作。一些國家以意識形態(tài)劃界、大搞陣營對抗的冷戰(zhàn)思維以及以“價值觀”為名劃分敵友、拉幫結(jié)派的做法，給世界和平與發(fā)展、繁榮與進步帶來巨大陰影。世界又一次站在了歷史的十字路口。從深層次看，問題的根源是發(fā)展嚴重失衡，和平?jīng)]有保障，公平正義得不到有效維護。2015年9月，習(xí)近平主席在出席第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論并發(fā)表重要講話時首次提出“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值”，之后多次對全人類共同價值作出深刻闡述。要真正實現(xiàn)包容性增長和可持續(xù)發(fā)展，就必須擺脫意識形態(tài)偏見，摒棄冷戰(zhàn)思維與零和思維，真正做到在文明交流互鑒的基礎(chǔ)上相互尊重、共同發(fā)展。

　　每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求。文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉。文明差異有別，各美其美，美美與共，而非唯我獨尊，是人類文明豐富多彩的應(yīng)有之義。從文明的共通性看，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，反映了世界各國人民普遍認同的價值理念最大公約數(shù)。全人類共同價值凝聚了人類不同文明的價值共識，超越了意識形態(tài)、社會制度和發(fā)展水平差異，切實回應(yīng)了各國人民的普遍期待和共同訴求。這些要素緊密聯(lián)系、相輔相成，形成文明交流互鑒所追求的崇高境界。

　　實現(xiàn)和平發(fā)展，必須有開放包容、兼收并蓄的胸懷。中華文明長期以來同世界其他文明和平交流、互學(xué)互鑒。張騫出使西域，開辟了絲綢之路，打開了中國與外部世界交流的大門；玄奘取經(jīng)天竺，實現(xiàn)了古印度佛教經(jīng)典在中國的傳播；鑒真東渡東瀛，將唐朝的先進文化傳至日本；鄭和七下西洋，促進了中西貿(mào)易融通和文化交流。絲綢之路是文明交流互鑒、和合共生的典型范例。大漠漫漫，駝鈴聲聲，不僅傳播了絲綢、瓷器和茶藝等，也極大推動了沿線各國人民的文化交流。在中國先哲看來，任何事物都有可取之處，要以虛心的態(tài)度加以學(xué)習(xí)，并豐富自己。《楚辭》曰：“尺有所短，寸有所長”?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝??！痹趲浊甑臍v史長河中，中華文明與其他文明交匯融通、創(chuàng)新發(fā)展。推動文明交流互鑒是不同國家、不同民族增進了解、建立互信、構(gòu)筑友誼、加強合作的重要基礎(chǔ)。

　　堅持推動構(gòu)建人類命運共同體

　　習(xí)近平主席指出：“發(fā)展是第一要務(wù)，適用于各國?！卑l(fā)展是世界各國的權(quán)利，而不是少數(shù)國家的專利。在人類追求幸福的道路上，一個國家、一個民族都不能少。隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，人類越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。沒有哪個國家能夠獨自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島，必須秉持“同球共濟”精神，堅持共商共建共享，推動構(gòu)建人類命運共同體。

　　共商共建共享，核心是“共”。這就要求國際社會各個成員相互尊重、平等協(xié)商、共謀安全、同促發(fā)展。習(xí)近平主席提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議和全球文明倡議，高質(zhì)量共建“一帶一路”，順應(yīng)各國特別是“全球南方”國家的訴求，為國際社會攜手建設(shè)一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界指明了方向。

　　習(xí)近平主席強調(diào)：“我們要推動經(jīng)濟全球化更多釋放正面效應(yīng)，進入更有活力、更加包容、更可持續(xù)的新階段?！敝袊铝τ谕苿悠栈莅莸慕?jīng)濟全球化，更好惠及不同國家、不同群體。全球發(fā)展倡議聚焦發(fā)展優(yōu)先，推動全球發(fā)展邁向平衡協(xié)調(diào)包容的新階段，共建團結(jié)、平等、均衡、普惠的全球發(fā)展伙伴關(guān)系。

　　中國不斷凝聚發(fā)展的國際共識，營造有利于發(fā)展的國際環(huán)境。一是通過元首外交加強國際社會對發(fā)展問題的重視。習(xí)近平主席在多邊、雙邊等多個重大外交場合強調(diào)發(fā)展的重要性，推動全球發(fā)展倡議落實落地。二是中國政府通過多種途徑推動國際社會聚焦發(fā)展議題。中國發(fā)布《中國聯(lián)合國合作立場文件》《全球發(fā)展報告》等，闡述全球發(fā)展倡議的目的、理念、行動及與聯(lián)合國對接合作等立場觀點，提出共同構(gòu)建全球發(fā)展命運共同體的政策建議。三是開展機制化經(jīng)驗交流。比如，舉辦全球共享發(fā)展行動論壇，在論壇框架下共享發(fā)展經(jīng)驗。四是把共同發(fā)展理念扎實落實到行動上。中國不僅是全球發(fā)展的倡議者，更是促進發(fā)展的行動派。中國持續(xù)加大資源投入，推動倡議落地。比如，中國將南南合作援助基金整合升級為“全球發(fā)展和南南合作基金”、加大對中國—聯(lián)合國和平與發(fā)展基金的投入、成立全球發(fā)展促進中心等。

　　“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！绷?xí)近平主席站在時代前列、把握時代脈搏，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議和全球文明倡議，表明了當(dāng)世界又一次站在歷史的十字路口時，中國共產(chǎn)黨人的鮮明立場和使命擔(dān)當(dāng)。中國的發(fā)展理念來源于對中國式現(xiàn)代化道路的探索，充分彰顯了中國式現(xiàn)代化的宏闊實踐，也為大力推動全球共同發(fā)展提供了借鑒。只有摒棄你輸我贏的零和思維，充分尊重符合各國國情的發(fā)展道路，致力于推動構(gòu)建人類命運共同體，才能真正建設(shè)一個更加美好的世界。

　?。ㄗ髡邽榻逃扛咝Ｕ軐W(xué)社會科學(xué)自主知識體系建設(shè)戰(zhàn)略咨詢委員會委員）

　　中國探索全球發(fā)展新模式

　　李小云 徐秀麗

　　習(xí)近平總書記指出：“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準的現(xiàn)代化標(biāo)準?！痹跁r代發(fā)展的浪潮中，各國都在探尋契合自身的前行道路。西方發(fā)展模式曾一度引領(lǐng)潮流，然而隨著時代的發(fā)展，其弊端逐漸顯現(xiàn)，特別是其以資本為中心的發(fā)展理念，已難以為全球可持續(xù)發(fā)展提供有效指引。與之形成鮮明對照的是，中國立足自身國情，開拓出一條獨具特色的中國式現(xiàn)代化之路，正以蓬勃的生命力，為各國破解發(fā)展難題帶來曙光。

　　三大全球倡議與共建“一帶一路”實踐啟發(fā)全球多元發(fā)展新模式

　　在當(dāng)今世界深陷多重“赤字”困境之時，中國毅然扛起大國責(zé)任，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議。這三大全球倡議承載著中國式現(xiàn)代化的智慧結(jié)晶，為化解全球性難題提供了一份務(wù)實且充滿前瞻性的中國方案。

　　全球發(fā)展倡議聚焦發(fā)展核心訴求，引領(lǐng)全球邁向發(fā)展新航道。中國脫貧攻堅取得舉世矚目的成就，為全球減貧事業(yè)筑起巍峨豐碑。秉持“普惠包容”原則，中非農(nóng)業(yè)合作讓非洲大地?zé)òl(fā)新生機?！皠?chuàng)新驅(qū)動”助力中國5G、高鐵等前沿技術(shù)在國際舞臺大放異彩，賦能各國產(chǎn)業(yè)迭代升級。在“人與自然和諧共生”理念的引領(lǐng)下，中國新能源產(chǎn)業(yè)崛起，生態(tài)保護工程扎實落地，為地球家園的綠水青山筑牢屏障。

　　全球安全倡議直擊全球動蕩現(xiàn)實，恰似堅固橋梁，推動各國攜手抵御傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全威脅，保障發(fā)展的行動，維護發(fā)展的成果。無論是反恐前沿的緊密協(xié)作，還是網(wǎng)絡(luò)空間的安全守護；無論是應(yīng)對氣候變化引發(fā)災(zāi)害的聯(lián)防聯(lián)控，還是糧食安全保障的通力合作，中國始終倡導(dǎo)國際社會凝聚合力，共筑堅不可摧的安全防線。

　　全球文明倡議如春風(fēng)化雨，堅持文明平等交流互鑒，以尊重為基石，消弭不同國家、民族間的文化隔閡與偏見，讓古老文明在新時代碰撞出絢爛火花，為人類文明進步注入源源不斷的活力清泉，為消融一元現(xiàn)代化所帶來的文明沖突、堅持多元的發(fā)展路徑保駕護航。

　　高質(zhì)量共建“一帶一路”將中國與包括“全球南方”國家在內(nèi)的眾多國家緊密相連，編織出共同發(fā)展的錦繡畫卷。中老鐵路通車后，老撾的貨物運輸效率實現(xiàn)質(zhì)的飛躍，沿線產(chǎn)業(yè)園區(qū)蓬勃興起，成為“一帶一路”賦能共建國家發(fā)展的生動范例。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域，中國助力東南亞國家搭建現(xiàn)代化交通網(wǎng)絡(luò)，港口裝卸能力與日俱增，公路縱橫交錯，吸引外資紛至沓來；在能源合作層面，與中亞國家強強聯(lián)合，共同開發(fā)油氣資源，跨國能源管道安全穩(wěn)定運行，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟騰飛；等等。

　　西方發(fā)展模式的一元現(xiàn)代性理念亟待突破

　　西方發(fā)展模式發(fā)軔于15世紀的大航海時代。這一模式推行單一的現(xiàn)代化路徑，忽視不同國家歷史、文化和社會結(jié)構(gòu)差異，導(dǎo)致南北不平等、經(jīng)濟依賴和文化沖突，南北之間呈現(xiàn)出支配與被支配的關(guān)系?！叭蚰戏健眹冶黄瘸洚?dāng)廉價原料供應(yīng)地和高價商品市場，主權(quán)和文化多樣性遭到嚴重侵蝕。南南之間平等交流合作通道被嚴重阻塞，全球發(fā)展天平失衡，矛盾與困境叢生。

　　西方將自身發(fā)展模式奉為圭臬，認為世界只有一種現(xiàn)代化路徑，在國際事務(wù)中對其他國家強行干涉和控制，試圖將所有國家都納入西方的發(fā)展軌道。在國際經(jīng)濟組織中，西方發(fā)達國家常常利用規(guī)則制定權(quán)，推行有利于自身的貿(mào)易政策，使“全球南方”國家在國際經(jīng)濟競爭中處于劣勢。

　　西方現(xiàn)代化模式在追求經(jīng)濟增長的過程中，導(dǎo)致貧富差距不斷擴大、社會階層分化嚴重。財富高度集中在少數(shù)精英階層手中，底層民眾面臨就業(yè)困難、住房短缺、教育醫(yī)療資源不足等問題。在生態(tài)環(huán)境方面，長期秉持人與自然二元對立的觀念，過度開發(fā)自然資源，對生態(tài)環(huán)境造成了極大破壞，引發(fā)一系列生態(tài)災(zāi)難。西方發(fā)展模式在理念、成果分配、生態(tài)等維度的弊端，揭示了其一元現(xiàn)代性理念的不可持續(xù)性與局限性，也凸顯了探索新型現(xiàn)代化道路的迫切性與必要性。

　　中國式現(xiàn)代化在多層次實踐中實現(xiàn)對西方舊模式的超越

　　中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案，是對西方現(xiàn)代化理論和實踐的重大超越。這一超越性不僅體現(xiàn)在國內(nèi)發(fā)展進程中的系統(tǒng)性規(guī)劃與精準執(zhí)行，也彰顯于國際合作的豐富實踐中，為全球現(xiàn)代化發(fā)展貢獻了中國智慧。

　　中國式現(xiàn)代化承載的是超大規(guī)模人口整體邁向現(xiàn)代化的歷史使命，其艱巨性和復(fù)雜性對國家治理提出了極高要求。在此情境下，強大的領(lǐng)導(dǎo)力和高效的統(tǒng)籌力成為驅(qū)動發(fā)展的關(guān)鍵引擎。中國以科學(xué)的長期發(fā)展規(guī)劃為指引，通過系統(tǒng)性的制度安排，正確處理政府和市場的關(guān)系，實現(xiàn)了全國范圍的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時，中國式現(xiàn)代化還是強調(diào)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。國家在教育、醫(yī)療等民生領(lǐng)域持續(xù)加大投入，并通過政策引導(dǎo)促進資源向基層和農(nóng)村地區(qū)傾斜，確保全體人民公平享有現(xiàn)代化發(fā)展成果，有效避免了西方現(xiàn)代化進程中常見的區(qū)域發(fā)展失衡、資源錯配等問題，彰顯了中國式現(xiàn)代化在頂層設(shè)計與執(zhí)行層面的科學(xué)性和優(yōu)越性。

　　在現(xiàn)代化建設(shè)的整體布局上，中國注重物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，在推動經(jīng)濟快速增長的同時，高度重視思想道德建設(shè)、文化傳承創(chuàng)新以及文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，實現(xiàn)了經(jīng)濟硬實力與文化軟實力的協(xié)同共進，打破了西方現(xiàn)代化進程中物質(zhì)與精神發(fā)展失衡的局限。

　　中國式現(xiàn)代化強調(diào)人與自然和諧共生。綠色發(fā)展是中國引領(lǐng)現(xiàn)代化的明確主張，注重激發(fā)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，推行和合共生的發(fā)展理念，積極引領(lǐng)綠色新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為全球供應(yīng)了高質(zhì)量的風(fēng)電裝備和光伏組件，為全球綠色發(fā)展和生態(tài)保護做出了實實在在的貢獻。

　　走和平發(fā)展道路是中國式現(xiàn)代化的鮮明特征，體現(xiàn)了中國作為大國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與全球視野。以中非合作為例，中非在國際事務(wù)與經(jīng)濟合作中相互支持，推動全球治理體系變革，為“全球南方”國家爭取權(quán)益與良好環(huán)境。開放共贏的經(jīng)濟合作模式是中非現(xiàn)代化實踐的亮點，雙方優(yōu)勢互補、互利共贏，為“全球南方”國家經(jīng)濟合作提供范例。人民至上的發(fā)展理念貫穿中非合作的各個領(lǐng)域，中國醫(yī)療隊、援建學(xué)校等行動提升非洲民生福祉，保障人民權(quán)益；多元包容的文化交流促進雙方文化繁榮，打破西方文化霸權(quán)。中非合作深刻詮釋了中國式現(xiàn)代化的全球價值與示范意義。

　　戰(zhàn)略定力是中國式現(xiàn)代化穩(wěn)步推進的堅實保障。中國堅守社會主義基本經(jīng)濟制度，公有制經(jīng)濟為實現(xiàn)社會公平正義和經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展提供了堅實基礎(chǔ)，非公有制經(jīng)濟則充分激發(fā)了市場活力和創(chuàng)新動力。

　　中國式現(xiàn)代化以其獨特的理念、實踐和巨大成就，為世界提供了一種全新的發(fā)展模式和路徑選擇。在全球發(fā)展的浪潮中，中國式現(xiàn)代化正引領(lǐng)“全球南方”國家共同探索更加公平、可持續(xù)、包容的發(fā)展道路，為構(gòu)建人類命運共同體、實現(xiàn)世界和平與繁榮注入源源不斷的動力，其偉大實踐和深遠影響必將在人類發(fā)展史上留下濃墨重彩的篇章。

　?。ㄗ髡叻謩e為中國農(nóng)業(yè)大學(xué)文科資深講席教授、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)國際發(fā)展與全球農(nóng)業(yè)學(xué)院院長）

　　中國式現(xiàn)代化的世界意義

　　楊光斌

　　黨的二十大概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是一個重大理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強調(diào)：“實踐證明，中國式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，是強國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。”中國式現(xiàn)代化不但根本性地改變了自己，還通過發(fā)展自己改變世界，改寫了世界現(xiàn)代化范式，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

　　中國式現(xiàn)代化是對西方式現(xiàn)代化理論和實踐的重大超越

　　近代以來，西方國家率先走上現(xiàn)代化道路，那是一種經(jīng)濟壟斷式現(xiàn)代化。西方國家以暴力開路、以工業(yè)化為杠桿，在很短時間內(nèi)將資本主義組織體系拓展到全世界，形成資本主義“現(xiàn)代世界體系”，有力保障了壟斷利益。根據(jù)《21世紀資本論》作者皮凱蒂的研究，上個世紀80年代以來，富裕國家假裝支持公平開放的市場、全民發(fā)展等，但實際上，金融市場的組織和監(jiān)管方式導(dǎo)致巨額收入從“全球南方”國家轉(zhuǎn)移到西方國家，而且年復(fù)一年增長；西方國家還利用其先發(fā)的工業(yè)化優(yōu)勢攫取壟斷利潤，充滿著不平等的掠奪性。西方國家主導(dǎo)的世界體系不但具有經(jīng)濟性質(zhì)，還是一種政治體系，即通過先發(fā)工業(yè)化而擁有的經(jīng)濟優(yōu)勢催生出文化優(yōu)越論，并最終形成維護壟斷利益的等級式國際制度。這種壟斷與發(fā)展的國際矛盾，在中美關(guān)系中得到了具體體現(xiàn)，美國之所以遏制中國技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，一個重要原因就是試圖保持對于先進生產(chǎn)力的壟斷。

　　習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民長期探索和實踐的重大成果”。中國式現(xiàn)代化是一個“接力賽”的歷史進程。新中國成立后，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行社會主義革命，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我們黨科學(xué)決策、統(tǒng)籌謀劃，確立了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，實施社會主義市場經(jīng)濟體制改革，推行對外開放，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡，為中國式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

　　黨的十八大以來，我們黨推動全面深化改革，不斷完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，2024年我國經(jīng)濟總量已經(jīng)達到134萬億元以上，近5年來對世界經(jīng)濟增長的貢獻率平均在30%左右，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。可以說，中國式現(xiàn)代化改寫了傳統(tǒng)的自由主義全球化敘事，是對西方式現(xiàn)代化理論和實踐的重大超越。

　　中國式現(xiàn)代化惠及“全球南方”

　　近幾十年來，“全球南方”國家迅猛發(fā)展。2001—2021年，發(fā)達經(jīng)濟體占世界經(jīng)濟總量的份額由78.84%下降到59.08%，其中七國集團的份額由64.68%下降至44.72%，而“全球南方”國家的經(jīng)濟總量已經(jīng)逼近發(fā)達經(jīng)濟體，其中中國連續(xù)多年成為全球最大的貨物貿(mào)易出口國。中國工業(yè)制品不僅有“量變”，還有“質(zhì)變”，已經(jīng)成為全球價值鏈的三大樞紐之一。據(jù)海關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2024年我國機電產(chǎn)品的出口增長了8.7%，占出口總值的比重達到59.4%。中國產(chǎn)品的價格優(yōu)勢使得中國成為眾多國家的第一大進口國，而巨大的市場需求又使得中國成為眾多國家的重要出口國。經(jīng)濟的發(fā)展，支撐著真正現(xiàn)代化的生活方式在中國不斷變?yōu)楝F(xiàn)實。在受教育程度、人均預(yù)期壽命、社會保障網(wǎng)建設(shè)等方面，中國的進步也有目共睹。

　　習(xí)近平總書記指出：“我們要始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷以中國新發(fā)展為世界提供新機遇?！被谥袊笠?guī)模市場、完整工業(yè)體系和全產(chǎn)業(yè)鏈條，尤其是獨立自主精神，中國通過自主研發(fā)有力地推動世界主要工業(yè)制品“去壟斷化”，以發(fā)展自己而造福世界，讓其他國家尤其是“全球南方”國家人民可以享受現(xiàn)代科技帶來的便利。比如，中國不僅是全球最大的智能手機市場之一，還是全球最大的智能手機出貨地，在“全球南方”國家中，中國手機因其物美價廉吸引了大量用戶。中國的科技創(chuàng)新還以獨特方式促進了世界范圍內(nèi)人、自然、科技的和諧發(fā)展。比如，通過提供高質(zhì)量、低成本的光伏產(chǎn)品，中國正在幫助“全球南方”國家抓住經(jīng)濟全球化帶來的機遇，推動全球能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級。

　　除了硬件和基礎(chǔ)設(shè)施，中國的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也在積極參與經(jīng)濟全球化過程中，通過幫助“全球南方”國家接入移動寬帶促進多個國家實現(xiàn)了數(shù)字化通信，幫助他們?nèi)谌肴蚪?jīng)濟。在中國企業(yè)的參與下，墨西哥的互聯(lián)網(wǎng)用戶比例從2014年的44%提升到2023年的75%。研究證明，數(shù)字技術(shù)與經(jīng)濟增長是正相關(guān)關(guān)系。在拉美，移動寬帶普及率每提高一個百分點，就會帶動GDP增長率提高0.2個百分點。在“全球南方”國家，互聯(lián)網(wǎng)接入不是經(jīng)濟增長的副產(chǎn)品，而是推動經(jīng)濟增長的動力，是中國推動著相關(guān)國家數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展。

　　許多研究表明，中國對外援助項目不僅可以在經(jīng)濟層面推動相關(guān)國家的工業(yè)化發(fā)展與經(jīng)濟增長，還能夠推動族群和諧相處、減緩社會沖突，提升受援國的國家治理能力，幫助落后國家擺脫新自由主義全球化的陷阱。中國式現(xiàn)代化不僅推動了本國發(fā)展，而且讓現(xiàn)代化成果惠及“全球南方”國家，并為全球提供了一種全新的現(xiàn)代化模式。

　　中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

　　習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國人民的權(quán)利和必然選擇，關(guān)鍵是找到符合國情、符合人類社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)展道路?！蔽鞣绞浆F(xiàn)代化伴隨著掠奪、剝削、壓迫以及等級特性。以這一體系為出發(fā)點，判斷“進步”或“倒退”的標(biāo)準在于世界秩序的發(fā)展是否符合西方邏輯，源于根深蒂固的“西方中心主義”認知偏誤。持有“西方中心主義”的學(xué)者將西方世界的興起歸因于制度、文化乃至人種方面的優(yōu)越性，這使得它們的陰暗面被刻意掩蓋。西方式現(xiàn)代化的發(fā)展模式造成了全球財富分配嚴重失衡，使許多發(fā)展中國家陷入“依附性發(fā)展”困境。

　　如果站在非西方的立場，我們見證的則是新型經(jīng)濟全球化的不斷推進。一方面是資本主義世界體系持續(xù)震蕩，西方主導(dǎo)的全球擴張遭遇“逆全球化”困局；另一方面則是在構(gòu)建人類命運共同體和共建“一帶一路”倡議下，越來越多的國家在平等、公正的交互網(wǎng)絡(luò)中尋求合作，中國式現(xiàn)代化引領(lǐng)的經(jīng)濟全球化不斷壯大。中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。

　　不同于西方崛起帶給世界的秩序，中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)將會是共享發(fā)展而非以鄰為壑、共同安全而非安全悖論、文明互鑒而非文明沖突。它為“全球南方”國家獨立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范，必然會為一些國家所借鑒。

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