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　　在我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，鄉(xiāng)土文學(xué)一直是文學(xué)創(chuàng)作中的一個重要題材。比如以趙樹理為代表的“山藥蛋派”，以孫犁為代表的“荷花淀派”，以柳青和他的后輩——陳忠實(shí)、路遙等為代表的西北作家群，他們的作品都與土地有著密不可分的關(guān)系。陳忠實(shí)說：“只有在原上寫作，創(chuàng)作生命才能達(dá)到最佳的氣場?！边@種寫作狀態(tài)同樣適用于生活在我們這片黑土地上的作家們。以張志民、高森林、張曉英、于佳琪為代表的我市鄉(xiāng)土文學(xué)作家，長期生活在農(nóng)村。農(nóng)忙時，他們是躬耕田野的農(nóng)民；農(nóng)閑時，他們是執(zhí)筆創(chuàng)作的作家。他們在田野與紙頁間耕耘，收獲的不僅是糧食、蔬菜、瓜果，還有小說、詩歌、散文。他們的作品泛著泥土的芬芳。2016年，張志民、高森林、張曉英、于佳琪獲得省作家協(xié)會評選的“吉林省十大農(nóng)民作家”稱號。

　　一

　　在這四位農(nóng)民作家中，年齡最長的是張志民。張志民出生于上世紀(jì)60年代，19歲時，隨家人搬到永吉縣生活，現(xiàn)在左家鎮(zhèn)梨樹村工作，擁有豐富的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)。這為他的文學(xué)創(chuàng)作積累了素材。他在文學(xué)創(chuàng)作上的主攻方向是長篇小說。十余年來，他創(chuàng)作了《龍居鳳》《牛年馬月》《甜杏樹》三部長篇小說。

　　《龍居鳳》出版于2011年，講述了上世紀(jì)八九十年代改革開放初期青年人的創(chuàng)業(yè)故事。主人公郭永軍的人生跌宕起伏，極富戲劇性。他本來考上了一所名牌大學(xué)，卻陰差陽錯，沒有進(jìn)入學(xué)校繼續(xù)讀書。他離開家鄉(xiāng)，來到城市打拼。他做過很多小生意，歷盡辛苦，最后擁有了自己的公司，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的夢想。

　　張志民的創(chuàng)作視野足夠開闊，他并未緊盯著泥土，把主人公鎖死在土地上，而是讓郭永軍“走出去”——他本來可以進(jìn)入象牙塔，命運(yùn)卻和他開了一個巨大的玩笑?？部来偈构儡姌O具進(jìn)取心和事業(yè)心。作品在人性的深度挖掘上是很成功的。在反映時代變遷和社會發(fā)展上，作者也給予了必要的關(guān)注。這與張志民長期的生活積累和對社會的觀察是密不可分的。

　　《牛年馬月》出版于2015年。省作家協(xié)會和市作家協(xié)會于2017年1月21日，在左家鎮(zhèn)為這部小說召開了農(nóng)民作家作品研討會。省市知名文學(xué)作家聯(lián)手舉辦研討會，是對基層農(nóng)民作家創(chuàng)作成績的肯定，也可以適時地對他給予指導(dǎo)?！杜Ｄ犟R月》講述的是一名叫梁軍的村干部，十幾年來為當(dāng)?shù)匕傩辙k了許多實(shí)事好事，卻因?yàn)樽鍪路绞讲煌桩?dāng)?shù)仍颍衼硪恍┤说脑购?。他沒有氣餒，用實(shí)際行動讓周圍人理解了他的初心。作品真實(shí)地再現(xiàn)了東北一座小山村近二十年來生活和人們思維意識的變化。

　　《牛年馬月》廣受好評主要體現(xiàn)在兩個方面，首先，作者在作品中運(yùn)用了很多極富鄉(xiāng)土氣息的東北方言俚語；其次，作者描寫的村里的人和事具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場感、畫面感和真實(shí)感，讓讀者贊嘆于作者扎實(shí)的生活萃取能力。

　　從《龍居鳳》到《牛年馬月》，張志民的創(chuàng)作回歸到了他更為熟稔的鄉(xiāng)村生活，以更加集中的筆墨、扎實(shí)的筆法，全力書寫農(nóng)村的人與事。張志民能夠緊扣時代的脈搏，精準(zhǔn)發(fā)力，描寫鄉(xiāng)村的變化，恰如魯迅文學(xué)獎得主、河北作協(xié)主席關(guān)仁山寫農(nóng)村題材作品的感受：“關(guān)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、土地流轉(zhuǎn)、城鎮(zhèn)化等當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的描寫，一直是一個挑戰(zhàn)。這既是對作家認(rèn)識能力和判斷能力的考驗(yàn)，也是如何把現(xiàn)實(shí)文學(xué)化的問題。農(nóng)村正在發(fā)生巨變，已經(jīng)不是過去的農(nóng)村。寫農(nóng)村，最大的難度是認(rèn)知的困難，其次是現(xiàn)實(shí)題材如何藝術(shù)表達(dá)的問題?！焙完P(guān)仁山等需要深入農(nóng)村體驗(yàn)生活的作家相比，張志民是有優(yōu)勢的。他一直工作、生活在農(nóng)村，從某種程度上來說，他筆下人物的身上都有他自身經(jīng)歷的影子。

　　進(jìn)入新時代以來，反映鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會的農(nóng)村題材作品層出不窮。張志民也及時地將這一時代強(qiáng)音融入自己的作品中。他新近創(chuàng)作的長篇小說《甜杏樹》已列入“新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”。這部小說通過李子明、許晶晶、韓玲、牛強(qiáng)等返鄉(xiāng)青年的創(chuàng)業(yè)之旅，講述了在新時代背景下，青年農(nóng)民視野開闊、思路清晰，將當(dāng)?shù)鼐G色農(nóng)副產(chǎn)品推向南方市場，并將家鄉(xiāng)李子樹村打造成鄉(xiāng)村游的網(wǎng)紅景點(diǎn)，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民找到了就業(yè)與增收的途徑，帶動一方百姓脫貧致富的故事?！短鹦訕洹贩从沉肃l(xiāng)村人積極貫徹“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，因地制宜，精準(zhǔn)施策，展現(xiàn)了新時代農(nóng)民的風(fēng)采以及農(nóng)村欣欣向榮的面貌。

　　張志民的長篇小說三部曲，反映了改革開放四十余年農(nóng)村的發(fā)展變化歷程。這三部小說也在一定程度上反映了他從青澀到成熟的創(chuàng)作成長軌跡。如今，張志民已經(jīng)在寫作技巧等方面擁有了足夠厚實(shí)的積累，正在醞釀創(chuàng)作下一部更加生動、真實(shí)反映新農(nóng)村生活的作品。

　　二

　　同樣來自于永吉縣的高森林，是一名標(biāo)準(zhǔn)的山水田園詩人。他長期耕作于田野間，種植玉米、水稻、大豆、土豆、地瓜等。他勤于閱讀寫作，成績喜人。他創(chuàng)作的詩歌在諸多報(bào)刊雜志上發(fā)表，累計(jì)有近千篇。2015年出版的詩集《泥鄉(xiāng)土魂》，是他多年來創(chuàng)作的作品集萃。高森林的作品，歌頌祖國、家鄉(xiāng)的秀美，書寫勞動者淳樸的友誼和愛情。他扎根泥土，仰望星空。恰如詩人李瑛所說：“我寫詩是將生命交給讀者，我愛祖國和人民，愛戰(zhàn)士，愛大自然，愛如此豐富多彩的生活和這個緊張繁忙、瞬息萬變的世界，以及它充滿希望的未來?！备呱謸碛型瑯拥乃囆g(shù)追求，他的諸多作品就是他藝術(shù)主張與生活態(tài)度的最好表達(dá)。

　　人們常?？梢詮母呱值奈⑿排笥讶吹剿膭?chuàng)作狀態(tài)——他住在農(nóng)村平房，伏案于炕桌上，一行行跳動的詩句被他書寫在墨香四溢的紙頁上。從他的作品中，可以充分體會到他對鄉(xiāng)村生活與親人的摯愛，比如他發(fā)表于2015年《作家》上的《體內(nèi)》——

　　不要取出我體內(nèi)的泥土

　　泥土來自生養(yǎng)我的村莊

　　我的父輩

　　不然我就沒有

　　綿綿的愛

　　和支撐我人生的力量

　　不要取出我體內(nèi)的滄桑

　　不然我就沒有

　　跋涉的艱難

　　作物的生長

　　沒有農(nóng)時

　　緊緊相連的風(fēng)雨

　　不要取出我體內(nèi)的雞鳴

　　不然我就

　　回不了家鄉(xiāng)

　　看不到裊裊的炊煙

　　和歡喜的春天

　　《體內(nèi)》是高森林的代表作。三小節(jié)的并列式結(jié)構(gòu)與層層遞進(jìn)的表達(dá)方式，體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特點(diǎn)。作者的立意是新穎的，分別用“體內(nèi)的泥土”“體內(nèi)的滄?！薄绑w內(nèi)的雞鳴”，展示了自己對家鄉(xiāng)人、家鄉(xiāng)物、家鄉(xiāng)景難以割舍的愛。三小節(jié)的結(jié)構(gòu)基本一致，“不要”與“不然”的回環(huán)往復(fù)，增強(qiáng)了作品的音樂性與節(jié)奏感，讀起來朗朗上口。按理說，體內(nèi)怎會有泥土、滄桑、雞鳴呢？這便是詩歌帶來的新奇意象。這種意象是具有思辨性、哲理性的。這種詩性的靈活運(yùn)用，讓作品既具有美學(xué)價值，又具有生命價值，既具有濃郁的情感韻致，又閃爍著燦爛的理性光芒。高森林將詩歌的語言表述錘煉、運(yùn)用到了極致，力求傳達(dá)出詩的思辨之深、藝術(shù)之美，傳達(dá)出其所應(yīng)具有的思想深度和情感深度。

　　“沐浴在陽光里，徜徉在一首很釅的唐詩中，我成為一株禾苗，在黑土地上伸枝展葉，感應(yīng)成知心朋友。父輩們年年都在夏季里，用最美的姿勢詮釋‘汗滴禾下土’的主旨，讓我反復(fù)咀嚼，滋養(yǎng)我長大。于是，在父輩的脊背上，我讀懂了黑土地和黑土地上的禾苗。陽光把黑土地上的我，裝幀成一幅美麗的風(fēng)景，我在風(fēng)景里活得瀟灑！”這是高森林作品中的一段話，高森林就是這樣一個地道的農(nóng)民。

　　三

　　張曉英是生活在蛟河市農(nóng)村的一名女詩人。她出生在農(nóng)村，高中畢業(yè)后，因?yàn)槠茋?yán)重，放棄了高考。她沒有像其他青年男女那樣去外地打工，而是扎根農(nóng)村。從在自己家里與父母一起種田，到出嫁后與丈夫一起種田，她深植于鄉(xiāng)土世界。生活環(huán)境對她產(chǎn)生了巨大影響。蛟河市秀美的山水給予她豐沛的滋養(yǎng)，她對自然景物有著本能的、發(fā)自心底的熱愛。她的家鄉(xiāng)，森林、河流密布。蛟河市有拉法山、紅葉谷，松花江貫穿市內(nèi)，更有拉法河、蛟河、南河、漂河、威虎河、團(tuán)山子河、牤牛河等豐富水系。每天，她都在看著大自然為其繪制的一幅幅風(fēng)景油畫——春日森林的嫩綠、夏日林間野花的繽紛、秋日五花山的絢爛、冬日冰河的蒼茫，還有沼澤上的水鳥、林間潺潺的小溪、變幻莫測的天空等。這些給予了張曉英深刻豐富的創(chuàng)作素材。她將對家鄉(xiāng)的熱愛傾注于筆端。多年來，她的作品陸續(xù)在《詩刊》《星星》《詩潮》《詩選刊》《鴨綠江》等雜志上發(fā)表。2013年，她出版了詩集《那年的那趟火車》。張曉英的詩風(fēng)婉約、清麗，比如其代表作《春天在向陽坡上安家》——

　　上午陽光真好

　　我們?nèi)⊥聊驹煳?/P>

　　一間已經(jīng)夠大

　　我去近處拾干枝為柴

　　采淡黃色冰凌花

　　你引風(fēng)生火

　　煮一米陽光當(dāng)午餐

　　我對著山谷唱歌

　　你在醒來的春泥中打壟

　　種土豆、玉米和山芝麻

　　偶爾 我撿石子當(dāng)字為你寫詩

　　一日一月一年

　　把山風(fēng)和鳥鳴當(dāng)孩子養(yǎng)大

　　這是一首清新、明快的小詩。春天，向陽坡，帶給人的觀感是明媚的、溫暖的。在這樣的位置安家，展現(xiàn)了詩人對美好生活的向往，心態(tài)陽光，態(tài)度積極，對生活充滿希望。從整首詩來看，這是描繪男女主人公相敬如賓、相濡以沫地打造平淡卻本真生活的簡單過程。他們動手造屋。女人拾柴時，不忘愛美之心，采來東北初春的報(bào)春花——用冰凌花點(diǎn)綴生活。男人引風(fēng)生火，煮“一米陽光”來作為午餐。這是何其新穎的想象，卻又是頗為貼切的，陽光轉(zhuǎn)化成木柴與火，燒飯燒菜，煮熟食物，正是陽光當(dāng)午餐的詩意表述?！耙幻住备钦宫F(xiàn)了具體生活的一種節(jié)奏感。夫婦倆將柴米油鹽醬醋茶的生活過得詩意盎然。女人享受和丈夫在一起的恩愛甜蜜，感恩于生活的饋贈，幸甚至哉，歌以詠志——她對著山谷放開喉嚨，歌唱她知足的日子，歌唱她甜美的生活。哪怕住的是土木造的房子，哪怕吃的是粗茶淡飯，哪怕只有山野冰凌花點(diǎn)綴生活，但有心愛的男人陪伴在身邊，足矣。接下來，張曉英運(yùn)用互文手法，寫夫妻倆一起“種土豆、玉米和山芝麻”，一起在歲歲年年中生兒育女，過著平凡卻幸福甜蜜的日子。

　　張曉英的詩讓人感受到普通百姓的歲月靜好，他們能夠?qū)⑵椒驳臍q月過出詩意的唯美，他們感恩生活、感恩家人，幸福指數(shù)是極高的。張曉英的另一首廣受好評的《月光白 煙火輕》同樣表達(dá)了這樣的生活美學(xué)——

　　光陰眨眼，早年被收起

　　女子輕攏鬢發(fā)，在灶間燒飯、煮茶

　　日復(fù)日，墻角處黃了菊花

　　夜風(fēng)側(cè)身，吹斜一盞門燈

　　小村寂靜，月光白，煙火輕

　　這首詩輕柔、曼妙、婉約，代表了張曉英的創(chuàng)作特點(diǎn)。歲月在悄悄流逝，但女人對家庭的熱愛與堅(jiān)守始終不變。她輕攏鬢發(fā)，無怨無悔，日復(fù)一日地?zé)堉蟛琛Ｋ恢币詠矶际菒勖赖?，從冰凌花到墻角的黃花，都是她愛美的表現(xiàn)。最后，小村寂靜地睡去，月亮在云間泛著白光，煙火清淡，漸漸消散。動靜結(jié)合的創(chuàng)作手法，讓她的作品耐讀、耐品，也讓她的作品洋溢著唯美的浪漫主義。

　　四

　　于佳琪是一名舒蘭市的農(nóng)民作家。他平時和家人躬耕于田野，種玉米、蔬菜、瓜果，收獲快樂幸福，收獲物質(zhì)食糧，同時，也收獲土地給予的源源不斷的創(chuàng)作靈感。三十余年來，于佳琪累計(jì)創(chuàng)作詩歌、散文、小說千余篇，發(fā)表在《中國作家》《草原》《歲月》《上海詩人》等報(bào)紙雜志上，共計(jì)500余萬字，并多次在全國各類文學(xué)大賽中獲獎。近幾年，他將自己的作品匯集成冊出版，共出版了散文集五部、詩集四部、詩詞集一部、小說集一部。于佳琪在文學(xué)的田野上辛勤勞作，作品甚豐。他主持創(chuàng)辦了以家鄉(xiāng)細(xì)鱗河命名的報(bào)紙《細(xì)鱗河》，并擔(dān)任總編，累計(jì)發(fā)行190余期，幫助更多的農(nóng)民作者實(shí)現(xiàn)文學(xué)夢。

　　最能代表于佳琪文學(xué)創(chuàng)作水平的首推散文。不僅因?yàn)樗麆?chuàng)作的散文數(shù)量多，還因?yàn)樗麑亦l(xiāng)、對親人、對歲月最忠實(shí)的記錄，多是用散文來表達(dá)的。于佳琪在散文集《歲月風(fēng)鈴》中，書寫家庭的喜怒哀樂，描繪家鄉(xiāng)的四季風(fēng)物，走筆祖國的名勝古跡，品評圖書與美味佳肴。這部文集展現(xiàn)了多姿多彩的生活，也展現(xiàn)了他豐富的精神世界。文章大多短小精悍，千余字，隨看隨想，隨想隨記。其中，他書寫一系列東北菜的作品尤其吸引人，具有獨(dú)特的地域性，比如《山雞燉蘑菇》《醬香獨(dú)特的東北農(nóng)家醬》《母親做的鍋包肉》《酸菜豬肉燉粉條》《難忘兒時豆腐香》《冬令進(jìn)補(bǔ)學(xué)問多》等。唯有熱愛生活，才能成為生活的藝術(shù)家。把一日三餐打點(diǎn)好，才是熱愛生活最根本的表現(xiàn)。

　　于佳琪寫的《山雞燉蘑菇》，讀起來讓人垂涎三尺：“山雞燉蘑菇是一道東北名菜，是滿族傳統(tǒng)風(fēng)味佳肴，也是滿族八大碗中的一道名菜。即用干蘑菇、雞肉和粉條一同燉制而成。燉雞的蘑菇最好選用野生的榛蘑，細(xì)桿、小薄傘的那種。榛蘑可以最大程度地襯托出雞肉的鮮香。”在享譽(yù)海內(nèi)外的東北菜中，“小雞燉蘑菇”可以說是首屈一指的。于佳琪散文中的“山雞”指的是養(yǎng)殖的專供食用的山野雞。

　　古今中外諸多作家都擅長描寫美食，比如曹雪芹的《紅樓夢》、汪曾祺的《人間有味》、陸文夫的《美食家》，以及青年作家葛亮的《燕食記》等。無論是作家還是作品中的人物，都不可能脫離煙火氣，因而，美食常常成為作品中不可或缺的組成部分。遲子建的很多作品也都寫到了廚藝。作家不厭其煩地描寫美食的制作過程，讓讀者的閱讀過程也成為享受美味的過程。遲子建認(rèn)為：“吃，是世俗生活中最重要的一個部分。我愛吃，有時心情不好，一頓美食就會令我云開日朗。所以，我寫作的時候，晚上上床后，要為第二天構(gòu)思兩樣?xùn)|西，一個是小說的情節(jié)該如何發(fā)展，還有一個就是吃什么。我在吃上，比在寫作上更富于探索精神，總想著花樣翻新。”顯然，于佳琪擁有和作家遲子建一樣的文學(xué)觀與美食觀，通過吃展現(xiàn)認(rèn)真的生活態(tài)度。

　　寫鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)情，展示農(nóng)村和農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)狀況，也展現(xiàn)平凡生活的樂趣。鄉(xiāng)土文學(xué)描寫的不僅是詩意的田園風(fēng)光和淳樸人情，更要表現(xiàn)現(xiàn)代意識和外部世界對于鄉(xiāng)村的影響。祝愿張志民、高森林、張曉英、于佳琪這四位農(nóng)民作家和黑土地上的所有農(nóng)民作家，舒展開文學(xué)的翅膀，在偉 大的新時代，熱情地謳歌家鄉(xiāng)這片神奇瑰麗的土地。