松花江網(wǎng)

　　一方水土，銜三山跨兩盆。沃野廣袤、瀚海無垠，草場茵茵、牛羊綿綿，各族兒女心靈合契、攜手并肩，拓萬頃綠洲，植花樹欣榮，引春風浩渡，共贏共襄創(chuàng)造了大美新疆。

　　一條大道，從長安到羅馬。大漠蒼茫、長河落日，孤煙裊裊、駝鈴陣陣，新疆留下了無數(shù)發(fā)軔者、開拓者、探險者的足跡，商貿(mào)往來、文化交匯為今人提供了無盡遐想。

　　一代名臣，因愛國禁煙被構陷革職，流放西陲?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之?！绷謩t徐行藏遍及天山南北，勘測疆域、勸導農(nóng)桑、疏?？矁壕?，祉臻當代、澤被后世至今為人傳揚。

　　一路大軍，帶著和平使命扎根大漠效胡楊。脫下戎裝、鑄劍為犁，從經(jīng)營農(nóng)業(yè)到經(jīng)營城市，既是國土衛(wèi)士又是生態(tài)衛(wèi)士，新疆生產(chǎn)建設兵團，成為永不換防、永不挪位的“界碑”。

　　一闋歌謠，在一代代人心中縈繞回蕩。從《達坂城的姑娘》《阿拉木汗》《花兒為什么這樣紅》，到《新疆是個好地方》《吐魯番的葡萄熟了》《可可托海的牧羊人》，說不夠的新疆美，唱不完的新疆好，道不盡全國人民對新疆的無限深情。

　　新疆，以它奇異的風光、豐饒的物產(chǎn)、特有的魅力、日新月異的變化，吸引世人久久注目！

　　不過，新疆，因其遼闊，很多人并沒有走遍；因其曠遠，也有人并不了解。還有些別有用心者，惡意朝她身上潑臟水……

　　今日的新疆，到底是一個什么模樣？

　　近日，光明日報調(diào)研組來到新疆，走街巷、入社區(qū)，進村鎮(zhèn)、訪鄉(xiāng)野，了解當?shù)厝藗兊乃?、所為、所獲，親身感受大地的脈動、高天的流云、河溪里的水韻以及市廛間的朗朗笑聲……

　　走，隨我們一起去，觸摸一個真實立體的新疆。

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　　天地有大美，天地有大德。勞動創(chuàng)造了美，勞動塑造了德。千百年來，新疆各族人民用勤勞開拓著腳下這片土地。今天，這里的人們依然在用雙手創(chuàng)造美好的生活。禮敬每一個民族、關懷每一個勞動者，這是中國共產(chǎn)黨領導下的繁榮富裕的美好新疆。

　　7月下旬的正午，阿克蘇地區(qū)西部的廣袤戈壁。我們走進紅旗坡集團的65000畝果林，仿佛聽見冰糖心蘋果、有機香梨、玫瑰香葡萄在強烈的日照下加速變香變甜的咝咝聲。

　　果園技術負責人賀章偉對記者說：“你們猜猜這么大一片果林需要多少人管理？”他伸出五指，“只需要50個人。”果樹從定植開始實現(xiàn)全流程機械化，效率提升九成，成本降低九成?！艾F(xiàn)在我們用上了植樹機、起壟機、秸稈粉碎機和電動智能無人駕駛拖拉機。”賀章偉指著果樹上方飛過的無人機說：“這是我們應用北斗導航系統(tǒng)的植保無人機，正在施肥。只需要提前用手機把果林的經(jīng)緯度標上就行，完全不用操心?！?/P>

　　三山夾兩盆，使新疆超過1億畝的耕地大都處于平原地帶，大型農(nóng)機裝備可在這里大顯身手?！翱萍挤秲骸币殉蔀樾陆r(nóng)業(yè)的一大亮點，主要農(nóng)作物耕種收綜合機械化水平達85.48%。

　　在新疆棉花種植大縣阿克蘇地區(qū)溫宿縣，我們眼前的數(shù)十萬畝棉田正開花現(xiàn)蕾，乳白的、淺粉的、淡黃的花，帶著羞澀、迎著煦風在綠色的枝葉間搖曳。盡管還沒到棉花采摘季節(jié)，但站在這里，完全可以想象秋日成熟時接天棉桃盛大綻放的豪闊、宏大、壯觀景象。

　　新疆的陽光、煦風、雪水，最宜棉花生長。新疆棉花之好舉世罕見，棉絨纖長柔韌、純凈素潔。新疆長絨棉不僅顏值高、產(chǎn)量大，而且彈性好、起熱快，耐磨耐用，抗皺性強，其纖維長度超出普通棉的35%，細度比普通棉多出1000米/克，生產(chǎn)出衣物的透氣性是普通棉的5倍。新疆棉花產(chǎn)量占中國總產(chǎn)量的89.5%，世界總產(chǎn)量的20%。

　　馬木提·達吾提種了3000畝棉花地。他說：“現(xiàn)在種棉花用人越來越少了，從耕地到采摘都有機器幫忙。要是你們秋天來就會看到，采棉機整整齊齊地排成一行，幾個來回地就空了，真是很過癮。去年我掙了近300萬元，基本沒有多少人工成本?！?/P>

　　艾麥爾·吐爾洪是阿克蘇地區(qū)沙雅縣的種植大戶，這幾年因棉花種植的收入好，種植面積不斷擴大，去年已達1900多畝。他說：“這么多的棉花地，我們不到一周就采完了，年收入100多萬元，這都是因為機器幫了大忙?！?/P>

　　資料顯示，2021年全疆棉花機械化采收率已超過80%，北疆更是有95%的棉花通過機械采摘。

　　也有部分不適合機械化采摘的小地塊，需要通過人工采摘。不過，在新疆，人工采摘由于報酬豐厚，可是一項頗有吸引力的工作。在兩個多月的采棉期中，不僅新疆當?shù)厝罕娵x躍參與采棉，來自山東、河南、甘肅等全國各地的采棉工人也會遠赴新疆“淘金”，一位嫻熟的采棉工兩個月間可掙2萬多元。老家在和田農(nóng)村的麥麥提明·阿塔吾拉說，去年他和妻子在阿克蘇只干了40天，就賺了近2萬元，“今年我們還要去”。

　　記者聽到這樣一句維吾爾族俗語：“勤勞的人吃羊腿，懶惰的人喝涼水。”天山南北一路走來，勞動已成為新疆各族群眾追求幸福的自發(fā)選擇。今天的新疆人民，在自愿勞動、體面勞動、快樂勞動中創(chuàng)造著美好生活。

　　統(tǒng)計顯示，2021年，新疆城鎮(zhèn)居民人均可支配收入超過37000元，農(nóng)村居民人均可支配收入超過15000元，均為1978年的100多倍。如今，產(chǎn)業(yè)工人密集的工業(yè)園區(qū)建成2020個戶外勞動者服務站和4622家女職工休息哺乳室。

　　在阿克蘇地區(qū)阿瓦提縣，新疆思維紡織科技有限公司是去年投產(chǎn)的棉紡企業(yè)。廠長買合木提·托合提氣憤地說：“有些人見不得我們過好日子，用‘強迫勞動’抹黑新疆。他們用腳指頭想也能想明白，追求幸福美好生活怎么需要別人強迫呢？！”

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　　“人見人愛、看了想來”“微信錢包的數(shù)字每天都在往上跳”“教育事業(yè)正向更加公平、更高質(zhì)量邁進”“生活越來越美氣”……在新疆人心目中：世界上沒有一個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣把人民放在心中如此高的位置。

　　從抖音上先就知道了，在塔克拉瑪干沙漠南緣的和田地區(qū)和田縣，罕艾日克鎮(zhèn)稻香村是“人見人愛、看了想來，大人來了各種拍、小孩來了各種嗨”的網(wǎng)紅村。

　　想不到走進這個村子，比短視頻上看到的還要驚喜。

　　一個個開放式花園型院落，一幢幢“阿以旺”風格的民居，廊檐彩畫、磚雕木刻和窗欞花飾帶著濃郁的民族風情，在綠蔭蔽日的葡萄架下，鋪著織毯的寬大涼床上擺滿馓子、辣皮子馕、奶疙瘩、蟠桃、西瓜和奶茶。炎炎烈日中，坐在微風拂過的陰涼處，品嘗著琳瑯滿目的小吃，欣賞著一望無際的稻田，真是愜意極了。

　　近些年，在新時代黨的治疆方略引領下，各級黨委政府以建設美麗宜居村莊作為推進鄉(xiāng)村振興的重要抓手，稻香村實施了“一戶一案，一戶一業(yè)，自主選擇”的村落改造，村民們在自家庭院辦起了特色餐飲、農(nóng)家樂、繡坊、民宿等旅游項目，保留原有的馕坑、燒烤等農(nóng)家元素，留下“鄉(xiāng)土味、煙火氣”，留住了歷史文脈和濃濃鄉(xiāng)愁。

　　來到村里的“稻香抓飯農(nóng)家樂”，52歲的阿瓦尼沙·艾克木正忙著做抓飯，羊肉、胡蘿卜和米飯融匯一體的香氣撲鼻而來，她的四個孫子在葡萄架下嬉戲玩耍。阿瓦尼沙告訴記者，自家的5畝水稻已經(jīng)流轉(zhuǎn)給了合作社，“我們從農(nóng)民變老板，生意好的時候民宿月收入就有1萬多元，日子美著呢！”

　　來到位于塔克拉瑪干沙漠西北的溫宿縣金華新村，感受到的則是濃濃的江南風情。大片水域，一邊荷葉田田、荷花點點，一邊滿塘茭白、連片叢生，高大挺拔的白楊樹掩映著游步道，葡萄長廊、穗花長廊把記者引向一片江南風格的建筑群落。這是由浙江金華援建的易地搬遷村，人口2400多人，維吾爾族占80%以上，鄉(xiāng)村旅游、特色農(nóng)業(yè)等帶來全村人均年收入近2萬元。

　　從上海金融學院畢業(yè)的25歲姑娘麥爾哈巴·吐爾遜向記者介紹，她本想在上海找份工作，但看見家鄉(xiāng)越來越美，于是選擇回到縣城擇業(yè)，自己家辦了核桃、黑蜂蜜加工廠，開了農(nóng)家樂，一家人生活越來越美氣?！拔腋械轿覀兇甯鷸|部沿海地區(qū)生活差別并不大，家家戶戶都有車，很多都是性能好的越野車?！?/P>

　　31歲的村民阿卜杜艾尼·圖爾蓀是村里的致富能手，他告訴記者，能掙錢的營生他都干，靠著一手好廚藝開了農(nóng)家樂，又辦了葡萄、無花果采摘園，還承包了40畝地種核桃，“黨的政策真是太好了！現(xiàn)在我微信錢包的數(shù)字每天都在往上跳，真是攢勁兒！”

　　如果說，良好的人權狀況是新疆人民生活中的美麗風景，那么，婦女和兒童享有的人權應是這道風景中最亮麗的色彩。

　　36歲的賽米熱·艾爾肯是喀什古城一位致力于美麗事業(yè)的創(chuàng)業(yè)女性。她從首都經(jīng)貿(mào)大學畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)，2010年結婚時特別想穿上白色婚紗，卻因親戚們反對而作罷，為此她偷偷流過淚。看到當時很多女性把自己裹得嚴嚴實實的，她決心憑借自己的努力，“改變姐妹們在公共場合的穿著打扮”。2012年賽米熱決定開一家婚紗店，市婦聯(lián)為她提供了第一筆創(chuàng)業(yè)資金?，F(xiàn)在賽米熱設計的婚紗因為時尚元素和民族風格相融合，深受年輕女性追捧。她的事業(yè)也越做越大，已經(jīng)是一家文化傳媒集團的董事長。

　　14歲的女孩麥爾則耶·庫爾班是吐魯番地區(qū)鄯善縣第一中學的初一學生。2021年一部《天山南北》紀錄片，讓她成為遠近馳名的“沙漠足球女孩”。小學4年級時，她不顧母親反對，偷偷加入了學校的女子足球隊。在沙漠里踢球，在球場上奔跑，足球讓她變得活潑與開朗。她的愿望是，做一朵怒放的“鏗鏘玫瑰”。

　　教育是少數(shù)民族邁向現(xiàn)代化的橋梁。從全疆實現(xiàn)9年義務教育全覆蓋到南疆實現(xiàn)15年免費教育全覆蓋，新疆教育事業(yè)正向更加公平、更高質(zhì)量邁進。

　　58歲的庫爾班·尼亞孜是阿克蘇地區(qū)烏什縣的邊陲小鎮(zhèn)依麻木鎮(zhèn)國語小學校長。當過老師、下過海，他深感如果家鄉(xiāng)的老百姓都能講普通話，就能走出封閉、融入現(xiàn)代生活。20年前他回到家鄉(xiāng)，拿出全部積蓄60萬元，辦了這所國語小學。這個“小土窩”里飛出不少“金鳳凰”，700多名畢業(yè)生中絕大多數(shù)考入內(nèi)初班，有的考上清華等名牌大學，有的出國留學深造。他的愿望是，繼續(xù)為更多農(nóng)村孩子“掌燈”，讓他們通過國語走向自己的詩和遠方。

　　我們還了解到，溫宿縣正在建設一所占地279畝、建筑面積近13萬平方米、12年一貫制學校，今年9月將迎來第一批學生，迎來庫爾班·尼亞孜這位摯愛國語教育的新校長。

　　行走在天山南北，深入到草原戈壁，我們深切體會到，大美新疆是人人得以共享人權的新疆。截至2020年底，現(xiàn)行標準下新疆306.49萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，3666個貧困村全部退出，35個貧困縣全部摘帽。新疆維吾爾自治區(qū)成立60多年來，維吾爾族人口總量從220萬增長到約1200萬，人均預期壽命從30歲提高到74.7歲……

　　世界上沒有一個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣把人民放在心中如此高的位置，如此滿懷深情地為他們謀福祉。

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　　多教并存是新疆宗教格局的歷史特點，交融共存是新疆宗教關系的主流。置身這樣一個安寧和平的環(huán)境，使人們能夠全身心享受信仰的慰藉。今天，新疆的宗教信仰自由狀況是過去任何一個歷史時期都無法比擬的。

　　我們來新疆采訪前不久，聯(lián)合國人權事務高級專員巴切萊特女士曾經(jīng)到訪。此行引起一些人鼓噪不休……

　　最近，深孚眾望的新疆宗教界領袖致信巴切萊特女士，表達了對新疆依法保障宗教信仰自由的堅定自信：

　　新疆伊斯蘭教協(xié)會會長、新疆伊斯蘭教經(jīng)學院院長阿不都熱克甫·吐木尼牙孜在郵件中寫道，在新疆，信教群眾在宗教活動場所內(nèi)，以及按照宗教習慣在自己家里進行的一切合法宗教活動，如禮拜、封齋、過宗教節(jié)日等，都由宗教團體和信教群眾自理，受法律保護，任何組織和個人不得干涉。

　　新疆伊斯蘭教協(xié)會副會長、和田市加買清真寺哈提甫吾不力艾山·圖爾蓀尼亞孜在郵件中寫道，這幾年，地方政府通過新建、遷建、擴建等措施，清真寺建筑更加安全，布局更加合理，深受廣大宗教界人士和信教群眾歡迎。目前，新疆的清真寺完全能夠滿足信教群眾的需要。

　　新疆伊斯蘭教協(xié)會副會長、烏魯木齊洋行清真寺伊瑪目木哈提熱木·西日甫在郵件中表示，新疆宗教活動場所條件持續(xù)改善，清真寺基礎設施和現(xiàn)代化配備一應俱全，極大地方便了信教群眾。

　　…………

　　這些電子郵件反映的事實和表達的觀點，得到新疆宗教界的廣泛支持。

　　擁有近600年歷史、新疆最大的艾提尕爾清真寺，佇立于喀什市繁華的鬧市區(qū)。我們在這里見到了新疆伊斯蘭教協(xié)會副會長、艾提尕爾清真寺哈提甫麥麥提·居馬。

　　麥麥提·居馬首先向我們介紹，“7月15日，我得到了與來疆考察的習近平總書記會見合影的殊榮。自治區(qū)主席艾爾肯·吐尼亞孜將我介紹給了總書記，總書記微笑著向我問好。當時我激動得熱淚盈眶?！?/P>

　　“后來我從電視上看到總書記說，要更好堅持伊斯蘭教中國化方向，使宗教與社會主義社會相適應。我深受教育，作為一名宗教界人士，我要牢記習近平總書記的殷殷囑托，永遠感黨恩、聽黨話、跟黨走，把信教群眾牢牢團結在黨和政府周圍?！丙滬溙帷ぞ玉R動情地說。

　　麥麥提·居馬是一位70后，他的父親居瑪·塔伊爾曾是艾提尕爾清真寺的伊瑪目，一生致力于弘揚伊斯蘭教和平、團結、中道、寬容等思想理念。8年前的一個清晨，這位伊瑪目主持完晨禮后，在寺外遭暴徒殘忍襲擊身亡。

　　“父親被害令我十分心痛，我決心繼承父親的遺愿，做一個愛國宗教人士。伊斯蘭教義提倡穆斯林和各族人民和睦相處，遵守法律。我要教導信教群眾遵守伊斯蘭教義，和平，團結，抵制極端化。”

　　他說，黨和政府花了不少錢，讓艾提尕爾清真寺恢復了昔日的光彩；對宗教人士生活、工作和政治上都很關心，我被選為全國人大代表，我要對得起人民的信任；重視宗教人士培養(yǎng)，我們和周邊其他清真寺有一批20多歲到30多歲不等的年輕人……

　　“我每天早晨6點起床到清真寺，領著信教群眾做晨禮。然后到寺院文化書屋看書，主要是宗教類和國語類圖書。我現(xiàn)在拿出大量時間，借助手機軟件和詞典學習國語，希望你們下次再來，我可以用更流利的國語對話?！?/P>

　　艾提尕爾清真寺副哈提甫阿巴斯·麥麥提也愉快地接受了我們的采訪。他開門見山：新疆各族人民充分享有宗教信仰自由的權利，信教和不信教、過去信教而現(xiàn)在不信教、過去不信教而現(xiàn)在信教，人們完全可以自由選擇。

　　一上午的采訪收獲滿滿。離開艾提尕爾清真寺，仰望喀什古城的上空，我們發(fā)現(xiàn)天是那么藍，白云是那么純凈，微風拂面而過送來陣陣清涼。我們的心更加敞亮了。

　　跟著手機導航，我們還走訪觀察了新疆各地一些知名清真寺：烏魯木齊洋行清真寺、和田加買清真寺、伊犁拜都拉清真寺、伊寧回族清真大寺、阿克蘇麥吾蘭清真寺等，在每天的固定時間，會有信眾在這里做禮拜。我們雖然不了解每個信眾的祈愿所在，但從他們平靜虔誠的神情上可以看出他們內(nèi)心的安詳和自由。

　　由此我們想到，審視一個國家、一個地區(qū)宗教信仰自由不自由，要整體上看其宗教政策自由不自由、社會環(huán)境自由不自由、信眾內(nèi)心自由不自由。今天的新疆，宗教政策適宜、人民生活幸福、社會和諧穩(wěn)定、各民族團結友好。

　　采訪中，新疆伊斯蘭教協(xié)會會長、新疆伊斯蘭教經(jīng)學院院長阿不都熱克甫·吐木尼牙孜發(fā)自肺腑地說：“真主賜予我們兩個耳朵、兩只眼睛,是為了讓我們多聽多看；而嘴巴卻只有一個，因為講話應該實事求是、一個樣子。完全可以說，今天，新疆的宗教信仰自由狀況是過去任何一個歷史時期都無法比擬的?！?/P>

　?。ㄋ模?/P>

　　新疆的美是斑斕的，這片豐饒的土地孕育了絢爛多姿的各民族文化。行走在新疆，我們隨時都會與各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)撞個滿懷。只有生長在尊重她、珍視她、愛護她的土地上，文化文明才能在歷史的天空中綻放出如此耀眼的光芒。

　　“歌和馬是哈薩克族的兩個翅膀。”

　　因為這句哈薩克族古老的諺語，我們從霍爾果斯出發(fā)，開著車、追著風，沿著鞏乃斯河谷，在灼熱的陽光下行駛380多公里，奔赴那拉提草原，去看哈薩克的馬、去聽哈薩克的歌。

　　那拉提草原在伊犁哈薩克自治州新源縣境內(nèi)，地處天山腹地、伊犁河谷東端。平均海拔1800米，總面積1840平方公里，有“空中草原”之稱，形成“一山看四景，景景各不同”的美麗景觀：遠處是終年積雪的皚皚群山，中間有茂密的松林，近處是平坦的河谷草原。曾經(jīng)有人說：最美草原在哪里，就在新疆那拉提！

　　翻過天山的第一縷陽光，深情撫摸著這片孕育了無數(shù)生命的廣袤草原，牧歌遍地，鮮花滿山。在這片美得令人窒息的草原上，生活著3.5萬逐水草而居的哈薩克族牧民。當?shù)厝苏f他們每戶有“3套房、1張卡”：一套是鎮(zhèn)上的樓房，一套是夏季牧場的氈房，一套是山坡向陽草地上越冬的“冬窩子”；這里的每戶人家都有幾百只羊、幾十匹（頭）馬或牛，折算下來不少于100萬元，被牧民們戲稱為草原上流動的“儲蓄卡”。我們的向?qū)Ц咚_爾·導特艾力姑娘家就有300多只羊、70多頭（匹）牛和馬，家里請了一位牧民幫手，父親只要每周去數(shù)一數(shù)牲畜就行了。

　　高薩爾告訴我們，哈薩克族風俗文化獨具魅力。青年男女婚姻戀愛充滿詩情畫意，他們在阿肯彈唱的草原上、在各種聚會的游戲中，特別是在“姑娘追”時，只要雙方中意，就可奔赴愛情的歸宿；“還子習俗”是哈薩克族特有的傳統(tǒng)，每一對新婚夫婦要把婚后所生的第一個孩子送給爺爺奶奶撫養(yǎng)，把“爺爺奶奶”稱為“爸爸媽媽”，將自己的父母稱為“哥哥和嫂子”，意思是報養(yǎng)育之恩；“黑走馬”是哈薩克族人人都會的民間舞蹈，叼羊、賽馬是哈薩克族最喜愛的競技活動，哈薩克族民歌旋律熱情、曲調(diào)優(yōu)美、粗獷奔放……“姑娘追”“黑走馬”“叼羊”和哈薩克族民歌，都被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　在那拉提草原東隅，活躍著一支由阿拉善村牧民組成的馬隊專業(yè)合作社，這是草原上的另一道風景。身形彪悍的馬隊隊長塔布斯告訴我們，哈薩克族人愛馬，家家都有好馬，我們采取合作社的方式，每家自愿出1至2匹組成這支馬隊，共有150多匹。平時我們在草原上練習賽馬、叼羊——這是哈薩克族人最喜愛的傳統(tǒng)。有游客時我們提供騎馬服務，還有一筆不錯的收入。“村里牧民都說，沒有共產(chǎn)黨，就沒有現(xiàn)在的好生活！”

　　“人們都叫我瑪依拉，詩人瑪依拉；牙齒白聲音好，歌手瑪依拉……”聽著牧羊姑娘歡快的歌聲，看著如白云般飄過的羊群，還有悠然自得的褐色的牛、棕色的馬，白色的氈房上炊煙裊裊，我們想，在這廣闊美麗的草原上，牧民的生活多姿多彩，這不是對民族文化最好的保護嗎！

　　千百年的勞作，多民族的互學互鑒，為這片熱土留下了各具特色、極大豐富的民族文化遺產(chǎn)。新疆文化之奇、各民族非遺之美，令人目不暇接。

　　據(jù)了解，新疆現(xiàn)有5425項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，非遺傳承人5632人。在世界各國，像新疆這樣如此蔚為大觀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，是極為罕見的。僅僅邂逅幾項，足以讓我們驚艷不已：

　　在以“八卦城”聞名于世的伊犁州特克斯縣，我們見到了61歲的“瑪納斯”州級非遺傳承人夏爾根·敖吾開。他從10歲開始跟外祖母學習柯爾克孜族英雄史詩《瑪納斯》。在節(jié)慶日、聚會時，一把庫姆孜陪伴這位“瑪納斯奇”說唱了50年，有時能連續(xù)說唱三天三夜。他說，“習近平總書記前不久到新疆考察時還觀看了《瑪納斯》說唱，對我們是極大的鼓舞。我要唱一輩子《瑪納斯》，讓英雄史詩一代代傳下去?！?/P>

　　艾德萊斯綢是美麗的代名詞，不僅為新疆各族婦女所喜愛，也是世界頂級服裝設計師眼中的時尚寵兒。它華麗綻放、輕盈款款，被譽為絲綢之路上的“活化石”。和田姑娘布威佐日罕·麥提如孜“我是小布，我為艾德萊斯代言”的短視頻在網(wǎng)上成為爆款。我們跟著“小布”走進絲綢之鄉(xiāng)和田市吉亞鄉(xiāng)，看到如何抽繭成絲、機織成線、天然扎染再到織線成綢的純手工制作全過程。因為這項國家級非遺技藝，她的故鄉(xiāng)和田有一大批就業(yè)群眾的生活像艾德萊斯綢一樣絢爛多姿。

　　走近喀什地區(qū)疏附縣托萬克吾庫薩克村，遠遠就聽見具有濃郁新疆民族風情的器樂彈奏聲，這是手鼓、都塔爾、熱瓦甫、薩塔爾、彈撥爾合奏的十二木卡姆片段。這是國務院命名的“中國新疆民族樂器村”。在樂器制作工坊，我們欣賞了熱合曼·阿布都拉等匠人們?nèi)绾螒{借靈巧的雙手，把桑木、牛角、羊皮魔術般地變?yōu)榫赖臉菲鳌Ｒ话验L4.7米的都塔爾，用壯觀的外形講述新疆民族樂器的傳奇。這是由熱合曼大叔帶領18名徒弟用45天制作而成的。熱合曼大叔說，他從6歲就跟著爺爺和父親學習制作熱瓦甫，一晃60年過去了，如今想得最多的是，讓兒子和孫子也把自己的好手藝學到手。

　　7月的喀什古城，游人如織。土瓦黃墻的生土建筑、斑斕彩繪的交錯巷道、琳瑯滿目的各式小店……西漢張騫筆下的疏勒城、唐代疏勒都督府地、清代統(tǒng)管南疆八城的喀什噶爾，都是什么樣子？現(xiàn)今的古城為人們提供了無盡的想象空間。

　　2010年，位于地震活躍帶、年久失修的喀什在危城改造中，徹底告別了“污水靠蒸發(fā)，垃圾靠風刮，水管墻上掛”的歷史，重現(xiàn)了“一座新生千年古城”的光彩，被聯(lián)合國教科文組織稱贊為“世界老城保護改造的典范”，成為國家5A級景區(qū)。

　　徜徉在喀什古城，民俗客店“古麗的家”，身著明艷艾德萊斯服飾的“古麗”們，笑迎八方來客；身著袷袢對襟長袍、年近80的維吾爾族老人司馬義·薩迪克，在古城開門儀式上像小伙子一般跳起了熱情奔放的舞蹈；一邊是手工鋪子敲打銅壺、馬掌的叮叮當當聲，另一邊是土陶藝人制作瓶罐甕壇的專注與靜謐。開土陶商鋪的阿熱甫江·阿布都熱依告訴記者，他已經(jīng)是第六代土陶工藝傳承人了，靠這門手藝每年能掙4萬多元，現(xiàn)在他11歲的兒子正跟自己學習土陶工藝，做的陶器也有模有樣了。

　　如果說白天的喀什是古老的，那么夜晚的喀什就是現(xiàn)代的。走在夜間的“喀什·印象”一條街，酒吧駐唱歌手們動情演繹著各民族的經(jīng)典歌曲，茶館、餐飲、文創(chuàng)巴扎人流涌動，展示了這座古城特有的青春活力。

　?。ㄎ澹?/P>

　　新中國成立，使新疆人人平等、各民族平等成為現(xiàn)實。在新時代黨的治疆方略的引領下，新疆以平等為底色的美麗畫卷徐徐展開。新疆是各民族的共同家園，新疆的美好是各族人民共同創(chuàng)造的。平等是今天新疆生機勃發(fā)的底氣所在。

　　人人生而平等，是人類社會的偉大夢想。從《禮記·禮運》提出“大道之行也，天下為公”，到孫中山把“天下為公”作為救國理想，人人平等的樸素理念貫穿千年。

　　一個顯而易見的事實是，大漠戈壁自然苦瘠，帝國主義列強環(huán)伺搜刮，近代以來新疆各族人民飽受磨難，人人平等成為難以企及的奢望。新中國把堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮發(fā)展作為解決民族問題和處理民族關系的基本原則，實施民族區(qū)域自治制度，人人平等、各民族平等成為現(xiàn)實。

　　我們來新疆調(diào)研采訪時，自治區(qū)有關部門剛剛舉行第76場專題新聞發(fā)布會，全面介紹了黨的十八大以來，新疆堅決貫徹新時代黨的治疆方略，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，各族人民的獲得感、幸福感、安全感顯著增強。

　　循著新聞發(fā)布會的線索，從南疆到北疆，我們看到的一個個自信的身姿、一張張歡快的笑臉，感受到祥和的社會氛圍和像石榴籽一樣緊抱在一起的民族關系。這，不就是平等的最好注解嗎？

　　人物一：今年60歲的退休工人阿孜古力·阿不拉，是烏魯木齊市天山區(qū)固原巷社區(qū)星光合唱團成員。10年前老伴去世，留下3個孩子獨自撫養(yǎng)，是合唱團這個平等和諧的大家庭給了她溫暖和關懷。合唱團由6個民族組成，大家一起生活、一起唱歌跳舞，親如一家人。不久前，習近平總書記來到固原巷社區(qū)考察，阿孜古力和姐妹們一起喊：“總書記好！”不覺間眼里都流出熱淚，那是喜極而泣的淚、銘感于心的淚，每每想起還會再流的淚。她說，我們社區(qū)有4600多人，每個人就是一顆石榴籽，大家緊緊抱在一起。我要一直在這里幸福唱歌，歌唱幸福。

　　人物二：努爾曼古麗·如則麥麥提是一名85后，她父親與廣州漢族兄弟長達50多年的友誼對努爾曼古麗產(chǎn)生了深刻影響。先讀上海內(nèi)高班、再讀西安石油大學，畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)和田市努爾巴格街道從事社區(qū)工作。她的成長成才，就是民族平等政策結出的芬芳果實。2016年，在女兒不滿兩歲、兒子不足8個月時，她來到吐沙拉鄉(xiāng)擔任駐村干部，為促進民族團結作了很多嘗試和努力。2019年又回到原街道擔任社區(qū)主任，繼續(xù)融入基層各族群眾中。她說，我們?nèi)叶际屈h員，我一輩子都是黨的人、做民族團結的工作。

　　人物三：今年33歲的努爾尼沙·阿力甫，是新疆醫(yī)科大學最年輕的博士生導師。14歲時考入無錫內(nèi)高班，此后一直在疆外讀書。2019年浙江大學博士畢業(yè)后，在眾多待遇優(yōu)厚的用人單位中，她選擇回到新疆，目前任新疆醫(yī)科大學生物醫(yī)學工程研究所主任。她總是說，黨的民族政策是陽光雨露，我是無數(shù)受益者之一。她以不懈奮斗回饋家鄉(xiāng)，實現(xiàn)了新疆生物醫(yī)學光學“從0到1”的突破。她說，今天的新疆為所有的奮斗者都提供了平等的機會，我要不負韶華、不負使命，不負黨和人民的殷切期望。

　　人物四：塔城地區(qū)裕民縣江格斯鄉(xiāng)江格斯村黨支部書記郝香利是一位80后。她在這個崗位上已經(jīng)工作了3年，先后實施39個鄉(xiāng)村振興項目，建成“70·80”年代印象體驗園、小游園、觀光園、山花民俗巷“三園一巷”的鄉(xiāng)村特色旅游區(qū)，使江格斯村成為遠近馳名的網(wǎng)紅打卡村。當?shù)厝罕姸颊f，“郝書記是個好書記”，她被選舉為黨的二十大代表。她說，民族地區(qū)的鄉(xiāng)村黨建工作是一個大舞臺，各族群眾的愿景就是我們的劇本，我們要唱好經(jīng)濟發(fā)展的大戲，讓平等共享的陽光照耀每個人。

　　人物五：在和田縣拉依喀鄉(xiāng)，一年前的7歲維吾爾族男孩斷臂再植的生死時速故事仍為人們口口相傳。這名男孩在玩耍時不慎將右手伸進了拖拉機的皮帶輪中，大半條手臂被扯下，上肢完全離斷。再植黃金期只有6~8小時，一場跨越1400公里的陸空接力、生死救援迅速展開。飛機滑回廊橋、二次開門，乘客自愿讓出座位、乘務員全程精心照料；和田、烏魯木齊兩市交警風馳電掣全力護航；醫(yī)生徹夜未休，在黃金時間內(nèi)接通肱動脈，術后一天斷臂開始泛紅……這場驚心動魄、感人肺腑的愛心接力，見證了在新疆，每一個生命都會得到珍愛和呵護。

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　　伊寧市六星街，一個多民族聚集的街區(qū)。我們到這里時，夕陽還在伊犁河谷盤桓未去，六星街就迫不及待地華燈齊放，俄羅斯風情園、維吾爾家庭小院、哈薩克帳篷餐廳響起美妙的音樂，大列巴和烤羊肉的香氣撲面而來。在格?；ㄊ㈤_的院落里，身著民族服裝的老人、青年、孩子與游客們一起忘情地載歌載舞。這個時候，人們忘記了民族的標識，忘記了年齡的差異，流淌在心間的只有歌聲、舞蹈和無盡的快樂……

　　的確，行走新疆，民族團結的故事數(shù)不勝數(shù)，各民族兄弟姐妹親如手足、同心筑夢。在塔城，有的家庭就有幾個、甚至十幾個民族。在這里，如果你問起：“你是哪個民族的？”塔城人會挺起胸膛自豪地回答：“中華民族！”

　　從喀什飛北京，使我們得以再次俯瞰大美新疆的全貌。我們在心中與她告別，耳邊不覺響起王洛賓那首《掀起你的蓋頭來》。

　　此次調(diào)研采訪，不就是掀起她的蓋頭嗎？

　　這是立體豐盈、真實可愛的新疆！

　?。ㄋ苫ńW(wǎng)編輯 孫淑平）