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擔(dān)負(fù)起新的文化使命,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

2024-08-16 10:32    上觀新聞
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  作者:吳海江 劉騰駿

  弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繁榮發(fā)展社會主義文化,促進(jìn)人類文明交流互鑒。

  在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命。中國共產(chǎn)黨能夠擔(dān)負(fù)新的文化使命不是偶然的,而是馬克思主義中國化時代化和中國文化發(fā)展邏輯的共同結(jié)果,也是中國主體意識覺醒的當(dāng)代顯現(xiàn)。

  弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,彰顯中華民族現(xiàn)代文明的民族特性

  近代以降,西學(xué)東漸的歷史進(jìn)程促進(jìn)了中國社會對于現(xiàn)代性的探索和認(rèn)知,激發(fā)了中華文明向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的向往和追求。然而,如果生硬地處理舶來與本土之間的關(guān)系,脫離自身文化的歷史實踐,中華文明發(fā)展將陷入喪失主體性和民族特性的境地。習(xí)近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?!敝挥猩羁贪盐罩腥A文明的發(fā)展歷史,維護(hù)和傳承好本民族文明的優(yōu)秀傳統(tǒng),才能保持文化獨(dú)立和自主性,凸顯本民族的文化身份和獨(dú)特性。

  中華文明具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性等五個突出特性。中華文明的五大特性彼此聯(lián)系、相互作用,不僅推動文明不斷發(fā)展,同時也使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化地融入人們的日常生活。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含眾多重要元素,如天下為公、民為邦本、厚德載物、天人合一等思想,這些思想貫穿于社會理想、家國情懷、自然觀念、精神追求等諸多方面,成為古人認(rèn)識世界和付諸實踐的精神指引,充分彰顯出中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),也成為中華文明具有持久生命力的動力之源。作為中華文明的核心,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載了中華民族的文化基因和民族精神,是文化自信的根本所在。這種深厚持久的民族認(rèn)同和精神品質(zhì),不僅是對過去的傳承和繼承,還包含著對未來的展望和希冀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)出的價值觀念和精神追求,激勵著中國人民不斷前行,為中華民族在經(jīng)歷種種困頓后實現(xiàn)復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神動力。

  建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須在守正創(chuàng)新中實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙向聯(lián)通。真正的傳統(tǒng)并不是單純的過去,而是依然活在當(dāng)下的過去。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明不能單純地回到過去,固守于歷史傳統(tǒng)之中,而是要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧,融合當(dāng)今社會的需求與發(fā)展趨勢,開創(chuàng)出指引未來發(fā)展的精神力量。賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要在堅持守正創(chuàng)新中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?!皟蓚€結(jié)合”特別是第二個結(jié)合為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化發(fā)展提供了思路。把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,以馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,汲取其中寶貴的價值立場和精神內(nèi)核,使馬克思主義在中華大地上持續(xù)獲得豐富滋養(yǎng)。同時必須與時俱進(jìn),敢于變革創(chuàng)新,賦予傳統(tǒng)文化以新的內(nèi)涵和生命力,使其煥發(fā)新的活力和影響力,展現(xiàn)出新時代文化的自信樣態(tài)。

  繁榮發(fā)展社會主義文化,厚植中華民族現(xiàn)代文明的社會主義底色

  不同文明之間的根本區(qū)別在于其所承載的價值內(nèi)核。實踐告訴我們,中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行。馬克思主義作為中華民族現(xiàn)代文明的價值內(nèi)核,為中華民族現(xiàn)代文明賦予了鮮明的社會主義底色,成為其區(qū)別于其他文明的顯著標(biāo)志。中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展展示出科學(xué)社會主義的強(qiáng)大生命力和創(chuàng)造力,與中國特色社會主義事業(yè)的成功發(fā)展相得益彰,進(jìn)一步彰顯了社會主義的制度優(yōu)勢,增強(qiáng)了民族自信心和自豪感,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

  在歷史唯物主義看來,文化是作為反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑而存在的,反映了社會群體所擁有的價值取向、情感表達(dá)和個人信仰。文化的發(fā)展與意識形態(tài)的傳播相輔相成、互為影響,在潛移默化之中影響人們的行為方式和思考判斷。建設(shè)中國特色社會主義文化要始終把馬克思主義作為指導(dǎo)思想,明確文化建設(shè)重點(diǎn)和建設(shè)方向。堅定不移地維護(hù)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位是文化建設(shè)的重中之重,要“堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)”。要鞏固黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),全面踐行社會主義核心價值觀,始終保持理論上的清醒和政治上的堅定,積極與各種消極意識形態(tài)開展斗爭,堅決抵制錯誤思潮,確保文化建設(shè)的正確方向。

  人民群眾是社會主義文化建設(shè)的主體,同時也是文化發(fā)展成果的享有者。社會主義文化建設(shè)應(yīng)該廣泛聽取民意、集中民智,發(fā)揮人民群眾作為“劇中人”“劇作者”所具有的創(chuàng)造性、主動性,促進(jìn)人民群眾在文化建設(shè)中的廣泛參與,使他們“都成為傳播中華美德、中華文化的主體”,從而形成具有廣泛群眾基礎(chǔ)和社會影響力的文化成果。與此同時,要超越對經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)進(jìn)步的簡單追求,規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展,堅持物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,關(guān)注人的文化需求和全面發(fā)展,實現(xiàn)精神生活的共同富裕,創(chuàng)造更加豐富多彩的文化生活,鑄就社會主義精神文明的輝煌。         

  促進(jìn)人類文明交流互鑒,展現(xiàn)中華民族現(xiàn)代文明的世界情懷

  在人類文明發(fā)展的漫長歷史中,不同民族和不同文明以各自獨(dú)特的方式展現(xiàn)著豐富的文化內(nèi)涵和文化特色,共同構(gòu)成了豐富多彩、姹紫嫣紅的文明圖景。這些文明不僅是各民族的精神家園,也是人類整體文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

  文明發(fā)展的本源動力在于文明之間的交流互鑒。習(xí)近平總書記指出:“只有同其他文明交流互鑒、取長補(bǔ)短,才能保持旺盛生命活力?!苯涣魇遣煌拿髦g相識相知的基礎(chǔ),只有通過交流,不同文明才能夠了解彼此的文化傳統(tǒng)、習(xí)俗和價值觀念,消除誤解和偏見,建立起相互尊重和包容的關(guān)系。而互鑒則是在交流的基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化資源的共享和交融,通過相互學(xué)習(xí)和借鑒,不同文明可以互相補(bǔ)充和啟發(fā),進(jìn)而促進(jìn)文明的發(fā)展與進(jìn)步。文明交流互鑒可以消除以往文明自我與文明他者之間的對立和壓迫,以普遍的文明發(fā)展和繁榮取代以往“文明沖突”論調(diào)中的文明缺席和失語現(xiàn)象。

  在推動人類文明交流互鑒中實現(xiàn)文明和諧共生。不同文明擁有各自獨(dú)特的價值觀和社會追求,應(yīng)避免用某一文明的標(biāo)準(zhǔn)評判其他文明的優(yōu)劣。各文明之間應(yīng)以平等和尊重取代排斥和貶低,容納文化差異而非強(qiáng)求文化同一,促進(jìn)互相學(xué)習(xí)和借鑒,以相輔相成的方式實現(xiàn)人類文明的共同繁榮。

  在推動人類文明交流互鑒中維護(hù)全人類共同價值。全人類共同價值發(fā)軔于各民族之間普遍的交往實踐,以價值觀的形式展現(xiàn)了對人類命運(yùn)關(guān)系的自覺認(rèn)知,契合人類共同利益追求的需要。倡導(dǎo)文明交流互鑒,在不同文明之間建立理解與信任的基礎(chǔ),在推動多邊合作與對話的過程中,促進(jìn)不同文化背景的人們在共同目標(biāo)和利益的驅(qū)動下攜手合作,推動全球文明朝著和諧共生的方向邁進(jìn)。

  在推動人類文明交流互鑒中深化人文交流合作。人文交流作為連接不同國家和文化的橋梁,能夠在促進(jìn)相互理解、增進(jìn)友誼、推動合作方面發(fā)揮重要作用。通過加強(qiáng)文化、教育、科技等各領(lǐng)域的合作,不僅可以增進(jìn)不同國家和人民之間的理解與友誼,還能推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,促進(jìn)國際關(guān)系的穩(wěn)定與和諧。

  (松花江網(wǎng)編輯 孫淑平  松花江網(wǎng)見習(xí)編輯 徐濤  初審 張勇軍  復(fù)審 李明丹  終審 王久權(quán))

原標(biāo)題: 擔(dān)負(fù)起新的文化使命,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

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