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　　12月8日，由中國(guó)馬克思恩格斯研究會(huì)、中央黨史和文獻(xiàn)研究院第四研究部和西安交通大學(xué)聯(lián)合主辦的第十五屆全國(guó)馬克思主義論壇暨中國(guó)馬克思恩格斯研究會(huì)年會(huì)在陜西省西安市舉行，來自全國(guó)各地的專家學(xué)者圍繞“馬克思主義與改革開放40周年”這一主題展開研討。

　　“我們要運(yùn)用馬克思思想解決發(fā)展中的新問題，要有開拓的精神、創(chuàng)新的精神，要有打開一個(gè)新的天地的勇氣和能力?！痹诖髸?huì)發(fā)言期間，中央黨校原副教育長(zhǎng)韓慶祥教授，北京大學(xué)中國(guó)道路與中國(guó)化馬克思主義協(xié)同創(chuàng)新中心主任顧海良教授，南京大學(xué)原黨委書記張異賓教授、北京大學(xué)王東教授等學(xué)者發(fā)表了主旨演講。

　　顧海良：馬克思思想，與中國(guó)改革開放同行

　　“今年是馬克思誕辰200周年，也是中國(guó)改革開放40周年，改革開放步入了‘不惑之年’。”顧海良談到，我們的紀(jì)念活動(dòng)規(guī)模之大、規(guī)格之高，引起了馬克思主義理論界的關(guān)注，40年巨變，馬克思思想和中國(guó)改革開放同行。

　　何為真正的馬克思主義？顧海良指出，真正的馬克思主義，需要準(zhǔn)確完整地理解馬克思主義，理解它的體系，這是第一點(diǎn)。第二點(diǎn)，只有結(jié)合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義，才是真正的馬克思主義；第三，要與新的思想、觀點(diǎn)相結(jié)合，繼承發(fā)展馬克思主義才是真正的馬克思主義。

　　顧海良談到，怎樣對(duì)待馬克思主義，怎樣發(fā)展馬克思主義，關(guān)鍵的是中間環(huán)節(jié)，也就是應(yīng)用馬克思主義，這體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的結(jié)果。應(yīng)用馬克思主義，才能體現(xiàn)我們?cè)鯓永^承、發(fā)展、創(chuàng)新馬克思主義，就是把理論和實(shí)踐結(jié)合，這是一個(gè)關(guān)鍵之點(diǎn)。

　　顧海良講到，馬克思主義是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。馬克思主義不僅科學(xué)論證了資本主義發(fā)展的規(guī)律，而且也論證了社會(huì)主義的本質(zhì)特征和基本趨勢(shì)，論證了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。“我們要運(yùn)用馬克思思想解決發(fā)展中的新問題，要有開拓的精神、創(chuàng)新的精神，要有打開一個(gè)新的天地的勇氣和能力?！鳖櫤Ａ颊f。

　　張異賓：充分重視馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的研究

　　“40年前，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)我們開創(chuàng)這場(chǎng)革命，一定要從實(shí)踐出發(fā)，一定要摸著石頭過河?！睆埉愘e談到，鄧小平同志堅(jiān)守真正的馬克思主義，堅(jiān)守的不是詞句，不是一些段落，而是把馬克思主義基本的方法運(yùn)用到中國(guó)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，這才有了我們一個(gè)又一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，一個(gè)又一個(gè)偉大的實(shí)踐。張異賓認(rèn)為，在認(rèn)識(shí)論上摸著石頭過河，是我們這40年最偉大的開端。在理解和堅(jiān)持馬克思主義過程中，真正的馬克思主義應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論和方法論的問題。

　　張異賓指出，黨的十八大以來，在方法論上我們有一些微觀的調(diào)整，把摸著石頭過河和頂層設(shè)計(jì)結(jié)合在一起。這更多地強(qiáng)調(diào)，在改革開放40年的偉大實(shí)踐中，方法論上我們?nèi)绻麤]有戰(zhàn)略性，是無法進(jìn)一步打贏這場(chǎng)命運(yùn)仗的。

　　張異賓談到，在學(xué)習(xí)十九大報(bào)告的時(shí)候，不能僅著眼于詞句，而是要學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、方法、觀點(diǎn)。只有在方法論和認(rèn)識(shí)論的高度理解十九大報(bào)告，我們才有可能真的贏得新時(shí)代的偉大實(shí)踐。

　　“黨的十八大以來，我們?nèi)〉玫妮x煌成就，靠的不是照搬詞句，而是用馬克思主義的科學(xué)方法論和認(rèn)識(shí)論，全新地解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題，全新地面對(duì)國(guó)際問題?！睆埉愘e希望，全國(guó)學(xué)術(shù)界各位老師在研究當(dāng)中，能夠重新重視馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論。

　　韓慶祥：意識(shí)形態(tài)建設(shè)要練好“內(nèi)功”

　　演講中，韓慶祥圍繞“中國(guó)奇跡”“中國(guó)道路”“中國(guó)理論”“中國(guó)話語(yǔ)”這四個(gè)方面，與現(xiàn)場(chǎng)嘉賓探討了如何加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)。韓慶祥談到，今年是我國(guó)改革開放40周年，這給我們提供了一個(gè)思考的契機(jī)?！爸袊?guó)奇跡，有的人用中國(guó)成功、中國(guó)成就、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，我思考了下，覺得用中國(guó)奇跡可能更貼切一點(diǎn)，認(rèn)知度會(huì)更高一點(diǎn)?！表n慶祥談到，探尋中國(guó)奇跡的根本原因，還是應(yīng)聚焦到中國(guó)道路上，聚焦到中國(guó)道路是理性分析的內(nèi)在要求。

　　“黨的十八大、十九大報(bào)告，均從政治角度對(duì)中國(guó)道路做出了全面、準(zhǔn)確、深入的闡釋。我個(gè)人的理解，中國(guó)道路的哲學(xué)精髓可以概括為：黨的領(lǐng)導(dǎo)力量、市場(chǎng)的配置力量、人民的主體力量所形成的合力?！表n慶祥認(rèn)為，這條中國(guó)道路既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)，即人民主體，也體現(xiàn)了中國(guó)特色，這個(gè)特色在政治上就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

　　談及中國(guó)理論，韓慶祥分享了三個(gè)核心觀點(diǎn)：從期望的角度，這是一個(gè)需要理論而且一定可以產(chǎn)生理論的時(shí)代；從實(shí)然的角度來講，40年來取得的成績(jī)給予充分的肯定，但是現(xiàn)有的理論研究還達(dá)不到時(shí)代發(fā)展、實(shí)踐發(fā)展所要求的水平；從要求的角度來講，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要構(gòu)建理論中的中國(guó)。大國(guó)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，強(qiáng)大理論不能缺場(chǎng)，強(qiáng)大國(guó)家沒有強(qiáng)大理論，沒有為世界貢獻(xiàn)理論，那也不是真正的強(qiáng)國(guó)。

　　“理論如果構(gòu)建起來了，你還要表達(dá)，這個(gè)表達(dá)的問題就是中國(guó)話語(yǔ)問題。”韓慶祥認(rèn)為，中國(guó)話語(yǔ)可以表達(dá)很多，但是更主要表達(dá)的是中國(guó)理論，尤其是表達(dá)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，所以中國(guó)話語(yǔ)這個(gè)問題太重要了。

　　王東：中國(guó)最大的創(chuàng)新是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家創(chuàng)新體系

　　演講中，王東著重談了三個(gè)問題，第一個(gè)是對(duì)改革開放40年的總體評(píng)價(jià)，第二個(gè)是理論創(chuàng)新，也就是新時(shí)代的理論創(chuàng)新，第三個(gè)是怎樣把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精髓。

　　王東指出，2018年有兩個(gè)重大的主題活動(dòng)，馬克思誕辰200年，改革開放40年。二者的內(nèi)在邏輯可以這樣理解：馬克思是源頭，改革開放是潮頭，一個(gè)是理論源頭，一個(gè)是實(shí)踐潮頭、時(shí)代潮頭?！鞍堰@兩頭統(tǒng)一在一起，這也就是我的治學(xué)之道?！蓖鯑|說。

　　談及總體評(píng)價(jià)，王東認(rèn)為，總體上可以說，改革開放40年是馬克思主義在中華大地上的偉大勝利，中國(guó)奇跡主要是馬克思主義的中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)了第二次飛躍。十八大后又開始了第三次飛躍的偉大征程?！爸袊?guó)奇跡，現(xiàn)在大家比較流行的來講，主要講經(jīng)濟(jì)奇跡。我用兩句話概括經(jīng)濟(jì)奇跡，一句話就是突破蘇聯(lián)模式，一句話就是現(xiàn)代化起飛持續(xù)40年?！蓖鯑|指出，奇跡的背后是創(chuàng)新，中國(guó)最大的創(chuàng)新實(shí)際上是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家創(chuàng)新體系。既不同于企業(yè)主導(dǎo)型的美國(guó)模式，又不同于政府主導(dǎo)型的日本模式，這才是最富于原創(chuàng)性的中國(guó)最大創(chuàng)新。

　　王東談到，我們既不照搬西方文化，也不是完全回到傳統(tǒng)文化，而是開創(chuàng)了馬克思主義綜合創(chuàng)新的大道，使五千年的中國(guó)原創(chuàng)文明、傳統(tǒng)文明開出了現(xiàn)代之花。

　　人民網(wǎng)記者/萬(wàn)鵬 松花江網(wǎng)編輯/遲媛瑋