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　　習近平總書記指出：“前進道路上，我們必須圍繞解決好人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這個社會主要矛盾，堅決貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局、協(xié)調推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局，推動高質量發(fā)展，推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現代化同步發(fā)展，加快建設現代化經濟體系，努力實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。”這一重要論斷，基于新時代“發(fā)展”與“生活”之間的理論、實踐以及價值邏輯的高度一致，將是否能夠促進美好生活實現作為評價社會發(fā)展的重要標準，體現了中國共產黨人的初心和使命。

　　文明社會的演進過程，同時也是對發(fā)展觀念不斷探索和矯正的過程。實現美好生活，無疑必須通過發(fā)展。但是，社會現代化實踐的經驗表明，特定歷史階段，如果發(fā)展的理念、實踐、方式和目標等嚴重脫離了人民群眾對美好生活的基本訴求，如果由發(fā)展所帶來的不斷增加的財富，沒有與人民美好生活愿望的滿足相一致，那么，這種發(fā)展一定成問題、不可持續(xù)，并最終會脫離發(fā)展初衷、宗旨和方向。的確，在通常將發(fā)展界定為生產力的不斷提高、技術的不斷改進、財富的不斷豐富、生存環(huán)境的不斷改善、生活質量和品質的不斷提高等意義上，人們幾乎不會對發(fā)展產生任何質疑。但是，人類社會的歷史和現實比我們對它們的直觀判斷復雜得多。因為發(fā)展不是在真空中進行的，任何一種類型的發(fā)展不僅受其傳統(tǒng)、文化和價值觀念的支配，更與特定性質的社會制度須臾不可分離。特定的思想觀念和制度性質，在一定程度上影響和決定著發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展方式、發(fā)展目標與價值觀的選擇及其由此所決定的發(fā)展的性質。

　　黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，圍繞教育、醫(yī)療、就業(yè)以及生態(tài)環(huán)境等緊要問題，不斷滿足并充分保障人的全面發(fā)展與社會全面進步的各項訴求。黨的十九大報告宣示的人民美好生活需要，內容非常廣泛，不僅包括了更高的物質與精神文化生活需求，同時也指向民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面。美好生活的實現，關涉人民群眾最直接的民生和最現實的根本利益。美好生活所強調和倡導的，不僅僅是生活的質量、品質，它更注重由先進理念實現經濟社會的合理發(fā)展，并通過合理發(fā)展實現美好生活。

　　習近平總書記指出，中國特色社會主義新時代，“是全國各族人民團結奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代”。黨的十八屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，著眼于“十三五”既定目標，致力于破解發(fā)展難題，厚植我國發(fā)展優(yōu)勢，表達的是發(fā)展讓生活更美好的中國智慧。實現美好生活，要認真貫徹落實新發(fā)展理念。黨的十九大把“堅持新發(fā)展理念”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。新發(fā)展理念及其制度性實踐所描繪和展示的，是一幅理念前瞻的可期許的美好生活新愿景，開啟了人們創(chuàng)造美好生活的新篇章。

　　新發(fā)展理念吁求的是人類理想生活形態(tài)的新品質、新境界。具體說來，創(chuàng)新發(fā)展致力于改變因循守舊、封閉保守的生活觀念，強調隨科技進步、社會變革而來的社會生產力水平的進一步提高，社會創(chuàng)造力的全面釋放，社會歷史主體的與時俱進，強調通過推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，以積極樂觀姿態(tài)主動接納與擁有一種新的生活內容與形態(tài)。協(xié)調發(fā)展旨在從根本上改變“唯GDP”觀念主導下，因速度、規(guī)模、質量、效益的不匹配導致的發(fā)展失調、不平衡，強調堅持統(tǒng)籌兼顧，正確處理發(fā)展中的重大關系，推動區(qū)域協(xié)調發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展、物質文明精神文明協(xié)調發(fā)展，實現社會組織系統(tǒng)各要素之間的自我調節(jié)、自我完善，增強發(fā)展的整體性協(xié)調性，實現人與自然、人與社會、人與自身的良性、和諧、有序發(fā)展。綠色發(fā)展基于人與自然是一種共生關系的考量，強調人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，主張美好生活的獲得要以生態(tài)承受力為底線，走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，倡導綠色、低碳、環(huán)保的消費方式，形成人與自然和諧發(fā)展現代化建設新格局。開放發(fā)展意味著提高對外開放的質量和發(fā)展的內外聯(lián)動性，主動參與和推動經濟全球化進程，積極參與全球經濟治理和公共產品供給，形成中國與世界深度融合的互利合作格局，不斷促進物質、能量、人員、信息等雙向流動，實現相異生活價值觀之間的優(yōu)勢共融、差異互補。共享發(fā)展關注“蛋糕”的分配問題，堅持共享發(fā)展理念，意味著必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，意味著堅持全民共享、全面共享、共建共享、漸進共享，使全體人民有更多獲得感、幸福感、安全感，彰顯的是人類合作理性等優(yōu)良德性生活信念的養(yǎng)成與踐履。

　　回顧歷史，自有文明史以來的全部人類發(fā)展實踐所不懈追求的美好生活，歷來都不是一種應然狀態(tài)的抽象的理想愿景，而是與人類社會發(fā)展同步，不斷得以實現的實然狀態(tài)和價值應得。如何看待和處理發(fā)展實踐與美好生活實現的關系，體現和決定著一個社會的文明程度。新發(fā)展理念體現了我們黨對經濟社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了新的高度，是我國經濟社會發(fā)展必須長期堅持的重要遵循?？梢哉f，新發(fā)展理念中的每一個理念，都關乎發(fā)展合理性的踐行與邏輯，都直接與中國社會和民眾對美好生活的向往密切相關；新發(fā)展理念的制度性實踐，則旨在使人們享有與社會發(fā)展進步水平相一致的高水平、高質量的美好生活，這與“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的宏偉藍圖，具有根本的、內在的一致性。（作者：袁祖社，系陜西師范大學哲學與政府管理學院院長）